星期日, 八月 17, 2008

第五週 人救主與祂大能的救恩(週六)







基督大能的救恩,…是憑著基督最高標準之道德的美德而施行的。…這大能的救恩見於路加十九章撒該的事例。撒該是個有罪的稅吏,以勒索的手段搶奪人的錢財。他是個惡名昭彰的稅吏,為人群所棄絕並定罪。有一天,他聽說耶穌要來。…雖然撒該被每個人棄絕,這位耶穌卻喊他的名字,告訴他說,祂要造訪他的家。因著耶穌造訪撒該的家,撒該的生活就有了極大的改變。他立刻告訴主耶穌,他要把家業的一半給窮人,他若訛詐了誰,就還他四倍。(8。)主耶穌接著他的話說,『今天救恩到了這家。』這乃是主大能的救恩。(經歷基督的祕訣,三一頁。)

第五週 人救主與祂大能的救恩(週五)







人救主由帶著神聖屬性的神聖素質成孕,並由帶著人性美德的屬人素質所生,就產生了最高標準的道德,…成為人救主大能救恩的拯救能力。
保羅在腓立比三章九節說到最高標準的道德:『並且給人看出我是在祂裡面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉著信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義。』保羅竭力要給人看出他是在基督裡,不是有他自己的義,人的義,乃是有神的義。這指明我們基督徒需要活一種義,這義實際上就是神自己。保羅渴望給人看出他是在基督裡,有這樣超凡的義,最高標準的義,就是神的義。(路加福音生命讀經,五八五至五八六頁。)

第五週 人救主與祂大能的救恩(週四)







人救主由帶著神聖屬性的神聖素質成孕,作祂人性美德的內容與實際。(路一35,太一18,20。)主耶穌這樣的成孕,叫神聖屬性可以充滿空洞的人性美德,並加強、豐富、聖別人性美德,好在人性美德裡彰顯神。我們也看見,人救主由那帶著神為人所造之人性美德的屬人素質所生。(路一31。)在祂裡面,神聖屬性與人性美德相調為一。神聖屬性充滿祂的人性美德,祂的人性美德盛裝神聖屬性。(路加福音生命讀經,五八二頁。)

第五週 人救主與祂大能的救恩(週三)







我們要…來看人救主最高標準的道德。這道德構成人救主大能救恩的資格與基本因素。人救主的道德使祂合格來拯救我們。不僅如此,祂的道德是祂大能救恩的基本因素。這些事很難解釋,我們仰望主,藉著祂揭示的靈幫助我們。(路加福音生命讀經,五七五頁。)

第五週 人救主與祂大能的救恩(週二)







論到人救主神人二性的身位,以及祂拯救的工作,撒迦利亞〔在路加一章六十八至七十九節〕的申言比以利沙伯的祝福或馬利亞的讚美帶來更多的亮光。如果我們比較以利沙伯的祝福,馬利亞的讚美和撒迦利亞的申言,就會看見撒迦利亞的申言論到神在地上的行動,比以利沙伯的祝福或馬利亞的讚美發出更多的亮光。這申言啟示基督神人二性的身位,以及祂拯救的工作。(路加福音生命讀經,五○頁。)

第五週 人救主與祂大能的救恩(週一)







在救恩裡,基督是救主。祂是救主,為要拯救我們。關於基督是救主,路加二章十一節說,『今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。』約翰四章四十二節說到主耶穌是世人的救主。主基於祂的人位和祂救贖的工作,乃是墮落人類的救主。祂是神成為人,作我們的救主,並且祂為我們罪人成就了完全的救贖,藉此祂能拯救我們脫離神的定罪,並脫離我們墮落的光景。祂的所是和祂所成就的,使祂足以作有能的救主,從一切難處中拯救我們到底。(新約總論第二冊,一○二頁。)

第五週 人救主與祂大能的救恩(綱目)







壹 主耶穌基督是救主—路二11,約四42
貳 基督自己作為救主,乃是神為我們豫備,並賜給我們的救恩—路二30,三6,十九9
參 人救主最高標準的道德,構成祂大能救恩的資格與基本因素—一31~32,35

星期日, 八月 10, 2008

第四週 神人的複製(週六)







召會的內在意義,從整本新約來看,乃是神的複製、神的繼續、神的擴增、神的長成、和神的富餘。…我們也許能說我們是神的彰顯,但我們可曾想過,我們是神的繼續?
你可能好奇我從那裡學到這些。許多年前,倪弟兄面對面告訴我,我們—召會—乃是神的複製、神的複本、和神的繼續。沒有我們,神就沒有繼續。倪弟兄也告訴我,我們是神的擴增、神的長成,所以我們是神的富餘。這樣一個對召會高的異象需要我們禱告說,『主,求你給我智慧和啟示的靈,來看見並認識甚麼是你的召會。』我們可能聽過召會是基督的身體,為著神的彰顯。但我們可能仍不知道這個說法的內在意義,直到我們看見召會是神的複製。召會乃是神的『影印本』。(經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果,八四至八五頁。)

第四週 神人的複製(週五)







我們在路加福音看見,基督如何成為肉體,過神人的生活。我們在腓立比書看見,基督如何從我們活出來,為要得著祂自己的許多複本。所有的基督徒都應當是這獨一神人的複本。
我們如何能成為這樣的複本,這樣的複製?首先,我們需要在我們的靈裡從是靈的基督重生,然後我們需要在我們的魂裡,逐漸被是靈的基督變化。這樣,我們自然會藉著祂的靈全備的供應,活神人基督。(路加福音生命讀經,六二九頁。)

第四週 神人的複製(週四)







〔凡是〕神人的複製者,…應當活基督這位神人。(腓一20下~21上。)基督這位神人曾活在地上三十三年半,今天我們是祂的複製,應當活祂這位神人。(路加福音生命讀經,六二一頁。)

第四週 神人的複製(週三)







我們的主是神,又是人。…當我們讀〔四福音〕的時候,不僅驚奇祂的神性,更受祂人性的美德所感動、所吸引。祂的為人、態度、待人實在太奇妙了,祂的人性實在超凡。我們讚美祂!這樣一位神而人者,竟然樂意住在我們裡面。祂經過成為肉體,死而復活,成為賜生命的靈。…我們一呼求祂的名,接受祂作救主,祂就進到我們裡面,我們就和祂有生機的聯結。當我們向祂敞開,愛慕祂,願意和祂聯結為一,我們裡面就天天被祂充滿、被祂佔有。這樣我們所活出來的,就是神性的榮美和人性的美德。這是何等榮耀,何等美好,何等甜美的生活!在此就是得勝,就是成聖,也就是生命的長大。(基督奇妙的所是,一○頁。)

第四週 神人的複製(週二)







重生與變化是複製神人過程的兩個步驟。人救主這位神人是獨一的原型。神的心意是要藉著重生與變化來複製或大量生產這原型。這複製乃是憑著是靈的基督在我們靈裡的重生,並藉著同一位是靈的基督在我們魂裡的變化。我們藉著這兩個步驟,就成了這神人的複製。這複製是那獨一原型的大量生產。讚美主!我們已經一次永遠的重生了,現今我們正在漸漸變化的過程裡。(路加福音生命讀經,六二一頁。)

第四週 神人的複製(週一)







主的神人生活構成祂作人救主的資格。同時,這生活構成祂之於信徒的原型。…這原型是為著信徒裡面神人的『大量生產』—複製。在工廠裡,製造原型可能用去許多時間。一旦原型造好了,就用來大量生產。同樣的,人救主的神人生活將祂構成原型,使祂現今在我們裡面得以複製。為著這個原型和大量生產,我們讚美主!(路加福音生命讀經,六○八頁。)

第四週 神人的複製(綱目)







壹 人救主的神人生活構成一個原型;這原型是為著信徒裡面神人的複製,大量生產—路一31~32,35,六35,羅八29
貳 基督這獨一的原型,成了包羅萬有賜生命的靈,就是祂自己的精華—林前十五45下,腓一19下
參 神人的複製需要我們在靈裡由是靈的基督重生,在魂裡被是靈的基督變化—約三6下,林後三18,腓一21上
肆 凡是神人的複製者,應當活基督這位神人—腓一20下~21上
伍 神人複製的終極結果,乃是召會作神的複製,就是團體的神人和宇宙的合併,終極完成於新耶路撒冷—弗四24,約十四20,啟二一2,7