星期三, 6月 21, 2017

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(週六)

 
 在舊約裏,神的殿,即神的家,表徵神自己是可進入的。藉著這救贖的豫表,神的百姓可以進入神並享受神。今天藉著基督救贖的實際,我們可以進入神,享受神家的肥甘、神生命的水流、和生命的光。(三一神作三部分人的生命,一○頁。)

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(週五)

 
 神聖的生命可視為神首要且基本的屬性。雖然『生命』一辭在新約裏用了多次,但『神的生命』一辭只出現一次。以弗所四章十八節是說到神的生命惟一的經文。…神的生命是永遠、非受造的。人受造時沒有得著這生命。在受造後,有受造生命的人被擺在生命樹前,(創二8~9,)以接受那非受造、神的生命。但人墮落到心思的虛妄裏,並在悟性上變為昏暗。人在這種墮落的光景中,無法摸著神的生命,直到人悔改(心思轉向神),並相信主耶穌,以接受神這永遠的生命。(徒十一18,約三16。)
 事實上,在全宇宙中,惟有神的生命纔算為生命。約壹五章十二節…指明,除非我們有神的生命,否則我們就沒有生命。在神看來,惟有祂的生命是生命。因此,新約裏題到神的生命,就把它看作惟一的生命。(約一4,十10,十一25,十四6。)(新約總論第一冊,八七至八八頁。)

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(週四)

 
 神在祂經綸裏的心意,乃是要作活水的泉源,源頭,以滿足祂的選民,作他們的享受。這享受的目標是要產生召會作神的擴增,神的擴大,好成為神的豐滿,使祂得著彰顯。這是神在祂經綸裏的心願,喜悅。(弗一5,9。)這思想的完滿發展是在新約裏,但其種子是撒在耶利米二章十三節。(耶利米書生命讀經,二一頁。)

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(週三)

 
 宇宙的意義到底是甚麼呢?…神所創造的這個宇宙,是有其意義的。…福音首先是把宇宙的意義給我們。福音不僅是主耶穌釘十字架,為我們流血,受死。整本聖經就是一卷福音書,也是一張相當長的福音單張;從創世記一章直到啟示錄二十二章,都是論到福音的信息。(李常受文集一九七一年第一冊,一八九頁。)

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(週二)

 
 神在宇宙中的定旨,乃是要作出一班人和祂一式一樣。按著形像來說,是和祂一樣,祂是碧玉,這些人也是碧玉;按著光輝和色彩來說,也和祂一樣,祂有甚麼樣的榮耀,這些人也有甚麼樣的榮耀。換句話說,這些人的光景和神的光景一點也沒有差別。
 啟示錄四章寶座上像碧玉的那一位,和二十一章那一座城的碧玉牆是一樣的。在宇宙中,起頭只有一位神在寶座上,像碧玉一樣,等到神在宇宙中的工作結束時,就產生了一座碧玉牆。這碧玉牆,圍繞著寶座上像碧玉的那一位;表明神至終得著了一班人,或者說神作出了一班人,和祂自己一式一樣。這結果一出來,新天新地就來到,永遠的安息便開始了;因為神達到並完成了祂永遠的定旨,這一件事就是聖經裏專一的題目。(屬靈的實際,一九七至一九八頁。)

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(週一)

 
 在聖經裏,召會是很大的題目。…首先,召會是出於神永遠的計畫,祂永遠的定旨。召會是神在祂永遠計畫裏所計畫的,是神在永世裏,為著永世所定意的。〔參弗三10~11。〕…定旨,原文意計畫。…在已過的永遠裏,在創立世界以前,就是天地萬物被造以前,神為著將來的永遠立了一個定旨。所以,這稱為永遠的定旨。…新約有多處經文告訴我們,這定旨不只是在基督裏立的,也是為著基督立的。
 現在我們必須問這定旨是甚麼。〔根據〕以弗所三章十節…神永遠的定旨乃是要得著召會。在全宇宙中,只有召會是神永遠計畫的主題、中心和內容。這該叫我們非常清楚,我們得救成為召會的肢體,不僅是為著現今的世代,乃是創立世界以前早就定意、計畫好的。(李常受文集一九六三年第三冊,三六七至三六八頁。)

【認識生命與召會】
第一週
三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨(綱目)

 
 壹 神永遠的定旨就是神在已過的永遠裏,為著將來的永遠所定的永遠計畫。
 貳 三一神作三部分人的生命,這思想貫穿整本聖經,從創世記直到啟示錄。