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【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(週六)

在這四件事—生命、性情、彰顯和功用上,我們成為與神和基督一樣,但我們無分於祂們的神格。說我們在神的神格上與祂一樣,是極大的褻瀆,但我們若說,我們無法在生命、性情、彰顯、和功用上與神一樣,這就是不信。聖經一再告訴我們,神要與我們成為一,並使我們與祂成為一。這是神的心意。(雅歌結晶讀經,一二四頁。)
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【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(週五)

當基督來與敵基督和他的軍兵爭戰時,祂乃是作為人子而來。祂這位人子需要一個配偶,好與祂相配,使祂得以完全。這個配偶將是祂的新婦。基督得著並迎娶召會作祂的新婦後,就要作為砸人的石頭而來。基督若沒有新婦,就要單獨與敵基督及其軍隊爭戰。然而基督將有一支軍隊,這軍隊就是祂的新婦。在婚娶之日,基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人。這就是說,基督要迎娶那已經勝過那惡者魔鬼的得勝者。(啟十二11。)基督同其得勝者(團體的基督)乃是神所鑿出的石頭,要擊打由大人像的十個腳趾所表徵的十王和敵基督。(十九11~21。)如此,團體的基督要把大人像從腳趾到頭砸得粉碎;(但二35;)也就是說,團體的基督—基督以及由得勝者所構成那剛迎娶的新婦—要作為非人手所鑿的石頭而來,砸碎人類的政權。如此,基督同其新婦便毀滅了人類的政權。(新約總論第十四冊,二七六至二七七頁。)

【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(週四)

信徒應該是可愛的,同時也該是可怕的。今天的信徒,在主的面前失去了他們的可愛,在仇敵和世人面前也失去了他們的可怕。人真是怕我們麼?聖經裏常說到主的可怕,這乃是因為主的聖別。如果我們保守自己聖別而且得勝,許多的時候,你要看見仇敵退後,而世人不敢進前。(歌中的歌,一一六頁。)

【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(週三)

藉著〔佳偶〕在基督的升天裏生活,在復活裏作新造,使她在生命裏長大,並藉著生命而被變化,基督這變化過的新婦就在基督生命的豐富裏成熟,使她成為四樣事物:滿足基督的園子;(歌四12~五1,六2~3;)神的居所及其保障;(4上;)天上的光體作宇宙的光;(10上;)以及威武的軍隊,就是團體的得勝者—書拉密女。(4下,10下,13與註。)這裏的園子是關鎖的,其中有禁閉的井和封閉的泉,作基督私有的享受;這指明我們這些有心尋求基督的信徒,在經歷基督的事上,必須有一些私下、隱藏、禁閉、封閉、只為著基督的東西。(聖經恢復本,歌四12註2。)

【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(週二)

基督要作祂新婦的佳偶,從祂的升天(利巴嫩),就是從真理(亞瑪拿)的最高峰,並從基督在爭戰中得勝的最高峰(示尼珥與黑門),從仇敵在天上所在的地方(有獅子的洞穴和有豹子的山嶺),與祂一同觀看。…當佳偶活在升天裏,她與基督就一同活在升天的情形裏,成為對耦。基督是神聖而屬人的,祂那變化過的佳偶是屬人而神聖的。二者在生命和性情上相同,彼此完全相配。(聖經恢復本,歌四8註1。)

【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(週一)

頭髮在聖經裏總是表明出於意志的東西。〔佳偶〕所有分散的意志都已聚攏成行,像山羊群安臥在山旁。〔歌四1。〕…有些羊在山窪的地方,有些羊在山丘的部分。…羊群不是分散,乃是聚攏的;不是在平原上,乃是在山旁,呈現出一幅服從的圖畫。這意思是說,因著從駿馬進步到華轎,尋求者所有的意志都已經受了對付,已經被征服且被聚攏成列,滿了服從。(雅歌中所描繪的生命與建造,七二頁。)

【召會作為新人的屬靈爭戰】
第四週(綱目)

壹 『你的頸項好像大建造收藏軍器的高樓,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的擋牌』。
 貳 『我的新婦,求你與我一同從利巴嫩來,與我一同從利巴嫩來,從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞穴,從有豹子的山嶺,來觀看』。
 參 基督那得著變化的新婦藉著在基督的升天裏生活,作復活裏的新造,成為園子,作基督私有的享受—歌四12~16。
 肆 當基督得勝的佳偶與神成為一,作神的居所時,她在神眼中就美麗如得撒,秀美如耶路撒冷;然而對仇敵而言,她卻威武如展開旌旗的軍隊。
 伍 在婚禮之日,基督要迎娶那些多年與神的仇敵爭戰的人;也就是說,基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者。
 陸 基督的佳偶在基督生命的成熟裏,成為書拉密女,這表徵她成為基督的複製和複本,配得過祂,好與祂成為婚配。