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【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週六)



 〔出埃及記、利未記、民數記〕這三卷書是一個記載。這記載的頭一部分是出埃及記,強調帳幕;第二部分是利未記,強調祭司職分;第三部分是民數記,強調帳幕和壇的功用,以及祭司的事奉。帳幕和壇是在出埃及記最後一章設立的,卻在民數記七章為壇行奉獻之禮而獻上供物時纔開始發揮功用。這奉獻之禮是為著帳幕連同其一切的物件,並為著壇連同其一切的器具,使其藉著神聖三一的分賜發揮功用,好叫神的贖民可以隨時享受神聖三一的豐富,直到世世代代。帳幕和壇開始發揮功用,完全牽連著神聖三一。(聖言中所啟示的神聖三一,八九頁。)
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【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週五)



 在舊約,神命定亞倫的子孫作祭司。因此照著神的揀選,有些人生在祭司職分裏。然而,對那些渴慕事奉神的人,門並未關閉,因為神也設立了拿細耳人的原則。那些沒有生在祭司職分裏的人,他們若有心事奉神,可以自願成為拿細耳人。撒母耳是個拿細耳人。他生來不是祭司,卻藉著成為拿細耳人,至終得以擔任祭司而事奉。(撒上一~三。)亞倫家的祭司是神所揀選的,但拿細耳人是自己自願的。今天這兩個原則仍存於召會生活中。一面說來,我們蒙神所揀選;(弗一4;)另一面,我們需要自願成為拿細耳人,好作祭司事奉神。我們知道我們蒙神所揀選,但在實際的事奉裏,我們不太覺得自己蒙了揀選。反而當我們在召會生活中事奉,我們多半感覺需要自願。主耶穌是真正的拿細耳人。身為祂的跟從者,我們需要自願事奉神。羅馬十二章一至二節說到自願獻上自己,並從世界中分別出來歸給神。(聖言中所啟示的神聖三一,八二頁。)

【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週四)



 民數記一章所描繪的圖畫給我們看見全本新約,從三一神成為肉體來作人,生活並居住在人中間,直到神成肉體的完成,就是新耶路撒冷。
 要從民數記一章看見三一神成為肉體很困難,因為我們沒有這樣的觀念。我們若要在這章看見三一神成為肉體,就需要來看帳幕同約櫃的事。在帳幕裏有約櫃,在約櫃裏有律法。律法稱為『見證』。(十七4,10。)律法是神的見證,因為律法見證神,給我們看見神。因此,事實上神乃是中心。然而,這裏不僅僅是在祂自己裏面的神,而是在皂莢木包金所作成之約櫃裏面的神。這約櫃是木與金這兩個元素的一個實體,豫表那在人性裏帶著神性的基督。(民數記生命讀經,九頁。)

【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週三)



 因為人是三部分的—有體、魂、靈,他可視為『人的三一』。與神聖的三一不同的是,在『人的三一』裏面總有爭戰。聖經說,肉體,我們的身體,縱任貪慾,抵抗我們與神聖之靈調和的靈。(加五17。)我們的肉體也和我們的心思交戰。(羅七23。)肉體與那渴望作正事、合乎邏輯的魂交戰。魂渴望行善,但肉體不允許。每當我們的魂渴望行善時,我們邪惡肉體裏的罪就起來,與我們的魂交戰。(18~21。)我們裏面還有主耶穌,祂住在我們靈裏。(提後四22。)這給我們造成進一步的麻煩,因為祂對肉體說『不』,多半的時候,祂也對魂說『不』。…由於我們裏面的爭戰,我們必須學習與神聖的三一合作。(一九九○年秋全時間訓練信息合輯,四九頁。)

【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週二)



 儘管這裏沒有論及三一的教訓或道理,卻有一個屬靈的事實:傳福音的人應該將相信的人浸入三一神—父、子、聖靈—的名裏。〔太二八19。〕我們受浸是浸入三一神裏,使我們可以有分於並享受祂。文生(M. R. Vincent)在『新約字研』(Word Studies in the New Testament)裏說,『浸入神聖三一的名裏,含示與祂屬靈、奧祕的聯合。』這顯示三一不是為著教訓。(聖言中所啟示的神聖三一,四至五頁。)

【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週一)



 神聖的三一是我們的神最高的神聖屬性。已過在關於神身位的神學研究裏,發明了『三一的』這辭。『三一的』是形容詞,正如『聖別的』是形容詞一樣。三一神有一種屬性,就是三一。…聖別是神的屬性,三一也是神的屬性。在林後十三章十四節,恩、愛與交通是三一神的屬性,但神最高的屬性乃是神聖的三一。說祂將祂自己分賜到我們裏面,是一般的說法。專一的說,我們必須曉得,祂是分賜祂的三一,因為祂的三一是最高且包羅萬有的屬性,包括祂的愛、祂的恩、祂的交通、祂的聖別、和祂的一切。…如果神不是三一的—父、子、靈,祂就無法將祂自己分賜到我們裏面。(長老訓練第三冊,八七頁。)

【民數記結晶讀經(一)】
第六週(綱目)



 壹 三一神主要的是指神自己這神聖的人位;神聖的三一主要的是指神是三一的,這是神格主要的屬性。
 貳 整體說來,聖經是由神聖的三一構成的。
 參 我們花時間和精力,帶著禱告的靈,操練我們的全人,對聖言中所啟示的神聖三一作一次透徹、詳盡的研讀,是非常值得的。
 肆 聖經包含許多明確的教訓,然而,聖經沒有任何直接論及神聖三一的教訓或道理。
 伍 按照整本聖經的啟示,神聖的三一乃是為著神的分賜。
 陸 神聖的三一是我們基督徒生活的模型。
 柒 表面看來,民數記這卷書是記載神子民的數點,以及他們在曠野的行程;事實上,這記載是以神聖的三一作結構。