晨興聖言行動數位廣播PODCAST

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　現在我們來看新耶路撒冷裏珍珠的意義。啟示錄二十一章二十一節告訴我們，新耶路撒冷的十二個門是十二顆珍珠。珍珠不是出於創造或製造，乃是蚌所產生的。珍珠的產生是出於生機，正如果實不是出於製造或創造，乃是樹木生機的產品。…珍珠產自死水中的蚌。當蚌被砂粒—小石子—所傷，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成為寶貴的珍珠。
　在這寓言裏，我們需要看見基督之死的說明。蚌描繪出基督這位永活者進到死水中，為我們所傷，〔參賽五三5，〕就分泌祂的生命包裹我們，使我們成為寶貴的珍珠，好被建造成為神永遠的住處和彰顯。聖城的十二個門是十二顆珍珠，表徵藉著那勝過死亡並分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。（神新約的經綸，四○八至四○九頁。）

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　牆是為著分別和保護。新耶路撒冷要絕對分別歸神，也要完全保護神的權益。這牆是高大的，今天所有的信徒都需要這樣高大的牆，來分別並保護他們。（聖經恢復本，啟二一12註1。） 在神永遠的經綸裏，天使是服役的靈，（來一14，）為那些承受救恩，並有分於新耶路撒冷（新天新地的中心）永遠之福的人效力。這些天使要為我們的產業看門，我們卻要享受神永遠經綸裏豐富的產業。（啟二一12註3。）

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　啟示錄二十一章裏的新耶路撒冷…有四邊，每邊有三個門，四邊共有十二個門，十二個門上有以色列十二個支派的名字。（12～13。）在二至三節說到，新耶路撒冷是神的帳幕與人同在。民數記二章裏以色列人的安營，是圍繞著神的帳幕，這幅圖畫和啟示錄二十一章所描繪的新耶路撒冷相符。新耶路撒冷如何有四邊，民數記裏的安營也有四面。新耶路撒冷每邊有三個門，上面有三個支派的名字；民數記二章以色列人的安營也是每一邊有三個支派。（民數記概論上冊，三○頁。）

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　以色列人對著會幕，在東、南、西、北四個方向安營。這意思是，神的見證是向著四方。東、南、西、北四邊各有三營，這樣的安營有其數字上的講究。三乘四等於十二，三是指三一神，四是指受造的人。三乘四，表徵神在三一的身位裏，與受造的人調和成為一，結果就是十二。十二有永遠、完全的意思，還有行政、管理的意思。在以色列人列營的陣勢裏，從數字看，這個編組表徵神在三一的身位裏，與受造的人調和為一，形成一個永遠完全的行政單位。（民數記概論上冊，二九至三○頁。）

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　〔以色列人〕編組的第二點，就是部署安營。數點是為著部署安營，部署安營就成為軍隊。
　〔民數記二章二節開頭〕這句話含意很深。首先我們要看見，部署安營這事沒有人意的選擇。比方，…一個以色列人是猶大支派所生，…不能因他不喜歡猶大，而要歸到拿弗他利支派的纛下。每個支派有一個大纛（一面大旗），人生在那個支派，就該歸到那個支派的旗下，不能有自己的選擇。就這豫表的屬靈意義說，在召會中的配搭，也不能有自己的選擇，完全是出於神的命定、神的安排。（民數記概論上冊，二八至二九頁。）

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　壹　在民數記二章二節耶和華對摩西和亞倫說，『以色列人要各歸自己的纛下，在自己宗族的旗號那裏，對著會幕，在四邊安營。』
　貳　以色列人部署安營，豫表神所救贖的人要終極完成為新耶路撒冷。
　參　新耶路撒冷『有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字』。
　肆　『十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的。』