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【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週六)



 遮罪節(利二三26~32)豫表以色列全家被神召聚後,他們對神遮罪的享受。(羅十一25~27,亞十二10~14。)這要應驗於基督第二次來,從天降到聖地時。(啟一7。)…住棚節(利二三33~44)豫表復興時代的享受,(太十九28,)要應驗於千年國時(啟二十4,6)在被恢復的地上,還不是在新天新地。
 安息年,(利二五1~7,18~22,)就是第七年,豫表基督作我們完滿的安息,讓地安息,並讓神的子民…享受食物,不必勞苦。(4~7。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一五頁。)
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【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週五)



 純淨是沒有攙雜;潔淨是沒有污穢。我們不知道我們人是多麼的污穢。利未記告訴我們,甚至我們的出生也是污穢的,(十二,)從我們裏面出來每一樣小小的漏洩也是污穢的。(十五。)我們必須過潔淨的生活,沒有污穢的生活。…按照舊約的豫表,我們必須藉著銅祭壇的供物,並藉著洗濯盆,纔能接觸神。保羅告訴我們,我們乃是藉著話中之水(弗五26)的洗滌(直譯,洗濯盆),而得潔淨的。在基督的話中有生命的水洗淨我們。…洗濯盆〔出三八8,四十7〕是我們洗去屬地的玷污,而得著潔淨的地方。(神在祂與人聯結中的歷史,二一一頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週四)



 在利未記我們也看見,神如何訓練祂的子民過聖別、潔淨並喜樂的生活。聖別的生活就是像神的生活,敬虔的生活。…利未記給我們看見,為了要過聖別的生活,我們必須脫去舊生活,穿上新生活。(參弗四17~五14。)以色列人受囑咐,要脫去從前埃及人的行為。(利十八3上。)神也吩咐他們不可照迦南人的風俗行,(3下,)而要照著神的聖別性情,過神的聖別生活。(十九2,二十7,26。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一一至二一二頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週三)



 因著墮落,在神與人之間有了鴻溝,我們需要一些祭物跨越鴻溝,把我們從祭壇帶到帳幕裏。當然,主要的祭是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭。附屬的祭是搖祭、舉祭、奠祭、許願祭和甘心祭。這些祭都是橋梁,把我們帶到另一邊,就是帶到帳幕裏。(為著召會聚會經歷基督作祭物,一八四頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週二)



 在舊約裏,基督由一切的祭來豫表。新約啟示基督在祂的身位裏,乃是這些豫表的應驗。
 那完全為著神滿足的燔祭,(利一3,)豫表基督是神的喜悅和滿足。主耶穌在地上時,使神喜樂並滿足,因為祂總是行神的旨意,(約四34,五30,六38,)尋求神的榮耀。(七16~18。)神要甚麼,基督就作甚麼。因此,祂使神喜悅並滿足。…基督是燔祭這豫表的應驗,乃是神的食物。基督已被『焚燒』,好作神的食物並滿足神。(新約總論第二冊,二七四至二七五頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週一)



 在出埃及記,神是在西乃山,就是一座光禿的山上說話;在利未記,神是在帳幕,就是一個建造裏說話。…我們需要問一個問題:在利未記中,神在那裏?在創世記中,大體說來,神是在諸天之上。祂有時來地上訪問,然後又回到諸天之上。在出埃及記中,神是在西乃山。在利未記中,神是在帳幕裏,在會幕裏。在創世記中,神在諸天之上。在出埃及記中,神下來停在西乃山上,要作工建造祂在地上的居所。到末了一章,帳幕立起來,帳幕裏的器具也擺設好,神就進到帳幕裏,住在其中。現今在利未記中,神是在帳幕裏,在會幕裏,且在會幕裏說話。(利未記生命讀經,八頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(綱目)



 壹 在利未記中,神是在帳幕裏,在會幕裏,且在會幕裏說話。
 貳 神訓練祂的子民藉著祭物和祭司體系敬拜並有分於祂。
 參 神訓練祂的子民過聖別、潔淨、喜樂的生活。