星期二, 3月 21, 2017

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(週六)

 
 作長老的應當『按著神,…出於甘心』而監督。按著神監督,意即按著神的性情、心意、作法和榮耀,不按著人的偏好、興趣和目的。作長老的不該按著他們的意見、觀念、或好惡而監督。反之,他們該照著神的揀選、願望、心意和喜好而監督。作長老的必須全然按著神的思想、感覺、意願和揀選而監督。他們必須按著神的好惡而監督。(彼得前書生命讀經,三五二頁。)

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(週五)

 
 基督的牧養主要的不是照顧我們的身體或我們的靈,主要的乃是照顧我們的魂。然而,基督作牧人和監督,乃是從我們的靈裏照顧我們。祂不是從諸天之上牧養我們或監督我們。今天我們的牧人和監督在我們的靈裏,乃是賜生命的靈住在我們裏面。祂的牧養和監督開始於我們的靈,然後擴展到我們魂的每一部分。這就是說,基督從我們的靈達到我們魂的各部分—心思、情感和意志—並顧到我們一切的難處、需要和創傷。何等美妙!(彼得前書生命讀經,二三四頁。)

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(週四)

 
 約翰福音不僅告訴我們,主是生命,(十一25,十四6,)也告訴我們,主是好牧人,祂來了,是要叫我們得生命,並且得的更豐盛。(十10~11。)祂是以自己作我們的草場,給我們自由喫祂,而得到祂的滋養。(9。)(神救恩生機的一面,三一至三二頁。)

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(週三)

 
 在以西結書,有些地方說到神與以色列立約。…一件事一旦立為約,這事就堅定而有保證,不能變更。因此,這平安的約〔參三七26上〕是堅立的、有保證的、不能更改的。當我們經歷主的牧養,並留在祂作王的權柄下,我們就享受祂的平安,而不再受屬靈的為難和攪擾。(以西結書生命讀經,二二六頁。)

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(週二)

 
 以西結三十四章十三節說,主要在溪水旁邊牧養祂的群羊。我們能作見證,在地方召會中,我們感覺到主耶穌天天都在活水的江河旁邊餧養我們。…〔在聚會中〕有湧流的河,我們就在這河邊享受基督的豐富。這不是出於人的東西,乃是出於我們的牧人,祂正在河水邊餧養我們。(以西結書生命讀經,二二○至二二一頁。)

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(週一)

 
 當主在復活之後,並在祂升天之前,與祂的門徒在一起時,在祂一次的顯現裏,祂託付彼得,當祂不在這裏而在諸天之上時,要餧養祂的小羊,並牧養祂的羊。(約二一15~17。)牧養含示餧養,但牧養所包含的比餧養要多。牧養乃是給群羊周全、柔細的照顧。(約翰福音結晶讀經,一六○頁。)

【以西結書結晶讀經(一)】
第十一週
神藉著祂的牧養而有生命的恢復(綱目)

 
 壹 牧養就是周全柔細的照顧群羊。
 貳 在以西結三十四章,主親自來作牧人,尋找祂的羊,將他們尋見。
 參 基督是好牧人、大牧人、牧長、以及我們魂的牧人。
 肆 約翰二十一章說到牧養,是約翰福音的完成和總結;牧養乃是開啟約翰福音的鑰匙。
 伍 彼前五章二節說到按著神牧養神的羊。
 陸 我們要經歷並享受基督作我們永遠的牧人,直到永遠。