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【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(週六)



 在與神一同並為著神的爭戰中,以色列人戰勝亞拉得王,並毀滅他的百姓。(民二一1~3。)藉此,他們戰勝了迦南人中間的第一個仇敵。…神的子民也戰勝了亞摩利人的王西宏同他的百姓,以及巴珊王噩同他的百姓。(21~35。)這就是說,他們勝過迦南的兩個『守門者』。…以色列人也戰勝了米甸人同他們的五王。(三一1~12。)以色列人戰勝了米甸人,就勝過了迦南的守門軍。
 神揀選並救贖的百姓所擊敗的諸王,表徵空中屬靈的有能者、執政者和掌權者。今天我們需要與這些有能者爭戰並戰勝他們。…神的百姓與諸王爭戰,是為著進入神所應許的美地,使神的國能在那裏擴展並建立。今天我們的原則也是一樣。當我們戰勝空中執政的、有能的、掌權的,神的國就必得著擴展並建立。(民數記生命讀經,四四四至四四五頁。)
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【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(週五)



 整卷民數記都啟示,神所揀選並救贖的人需要組成軍隊,以執行聖別的爭戰。…神的子民要組成聖別的軍隊,首先必須照生命裏的成熟被數點。(一3,18。)…神所揀選並救贖的人,也被建造成為一體。(44~46。)我們若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齊,就看見他們已經真實的形成一體了。
 神的百姓被數點並被建造成為一體之後,就與神一同前行。這就是說,他們與神一同踏上行程。…在以色列人與神一同前行的途中,他們有神的同在,這由日間的雲彩,和夜間雲中的火所表徵。(出三三14,四十36~38,民九15~23。)雲彩和火都是三一神的彰顯。…在這路程中,他們受神自己的引領。(民數記生命讀經,四四○至四四一頁。)

【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(週四)



 以色列人除了領受關於神自己的神聖啟示之外,還領受了關於神經綸的神聖啟示,使他們能與神在祂神聖的三一裏建造在一起,作祂地上的居所,為著祂的見證。(出二五~四十。)
 神的子民要與神建造在一起,可由建造帳幕所用的材料指明。例如,帳幕的豎板和約櫃一樣,都是由皂莢木包金作成的。皂莢木板是神子民的豫表,包裹木板的金是神聖人位的豫表。因此,包金的皂莢木表徵神的子民與神建造在一起,作祂的居所。我們由此可見,不僅神的子民是神居所建造的材料,神自己也是建造的材料。(民數記生命讀經,四三五至四三六頁。)

【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(週三)



 新約向我們描述了神,卻沒有給我們一幅神的圖畫。約翰清楚告訴我們,神就是愛也就是光;保羅告訴我們,這位是愛也是光的神,乃是絕對聖別和公義的。…十誡是個豫表,表徵基督乃是神的肖像,就是神形像的彰顯。希伯來一章三節說,神的兒子耶穌基督乃是神本質的印像。…看見祂就是看見神。…律法也是神的肖像。我們藉著研讀律法的誡命,就能看見神是愛也是光,祂是聖的也是義的。因為律法是這樣一張神的照片,律法就稱為神的見證。(出二五16,21,三一18。)律法放置其內的約櫃就稱為見證的櫃,(二五22,)帳幕就稱為見證的帳幕。(三八21。)在詩篇裏,律法常常被稱為見證。(十九7,二五10,一一九2,直譯。)這見證就是神的肖像,神的照片。
 神的子民領受了關於神自己的啟示,使他們能被分別歸與聖別的神,作祂聖別的子民。利未記特別強調這事。比如,十一章四十四節說,『我是耶和華你們的神;所以你們要使自己分別為聖,成為聖別,因為我是聖別的。』(民數記生命讀經,四三四至四三五頁。)

【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(週二)



 舊約沒有使用『經綸』一辭,乃是在新約,特別在保羅的著作中纔有;…雖然在出埃及記、利未記和民數記中都沒有使用這辭,但這幾卷書裏的豫表都揭示了神的經綸。神的經綸就是神的行政連同祂的計畫、定旨、安排,以完成祂的計畫,達成祂的定旨,好成就祂心頭的願望。這願望就是要得著一班人,不僅為祂所創造,更為祂所重生、聖別、變化、並模成基督這位經過過程之三一神的具體化身的形像。至終,這班人要被帶進榮耀裏,被帶進三一神的彰顯裏。這就是神的經綸。舊約裏有神經綸的圖畫;新約裏有對神的經綸清楚的講說。(民數記生命讀經,四三一至四三二頁。)

【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(週一)



 要…陳明出埃及記、利未記和民數記中,關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略,我們可以用四句標語來概述這要略的重點:『從墮落的轄制中被買來、得救贖、蒙拯救;』『享受基督,領受啟示,在三一神裏被建造起來;』『編組成為祭司軍隊,為神爭戰,與神一同前行;』以及『被神據有,以據有包羅萬有的基督作美地』。這些標語結合了舊約的豫表,和這豫表在新約裏的應驗。…我們可以說,新約隱於舊約,舊約顯於新約。(民數記生命讀經,四三○頁。)

【民數記結晶讀經(二)】
第十三週(綱目)



 壹 我們可以用四句標語來概述這要略的重點。
 貳 這四句標語可應用在舊約和新約的聖徒身上,因為新約隱於舊約,舊約顯於新約。
 參 舊約書卷中沒有使用『經綸』一辭,但在出埃及記、利未記和民數記等書卷裏的豫表都揭示了神的經綸。
 肆 神所揀選並救贖的人需要領受關於神自己和祂經綸的神聖啟示,好受訓練並被建造作祂的見證;在創世記裏,神的子民蒙了揀選,在出埃及記裏,他們領受了關於神和祂居所的神聖啟示。
 伍 民數記的中心思想是:基督是神子民的生活意義、見證、中心,以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。