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第六週 基督完成祂經綸的路,世界局勢作祂行動的指標,以及傳佈主恢復的真理為著祂的回來(週一)

 






這個宇宙中有兩個歷史:人的歷史—人類的歷史,和神的歷史—神聖的歷史。我們可以把人的歷史比喻作核桃的外殼,把神的歷史比喻作外殼裡面的核仁。在小申言者書中,對『外殼』有清楚的說明,對『核仁』也啟示了一些細節。不幸的是,大部分的聖經讀者只注意外殼,不注意核仁。
在但以理二章,〔人類〕歷史由大人像所象徵;人像的四部分個別相當於巴比倫帝國、瑪代波斯帝國、希臘帝國、和羅馬帝國。雖然我們很容易看見外殼,那是外在、物質的,但我們必須有一種內在的洞察力,纔能看見外殼裡面的核仁,認識在人類歷史裡面的神聖歷史。(約珥書生命讀經,二四八至二四九頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)