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第五週 干犯聖所的罪孽,與用金、銀、寶石建造相對(週五)

 
用金來建造,實際上是甚麼意思?假定某位弟兄接觸你,與你交通。這位弟兄很謙卑,很親切,又有愛心。然而,你領悟他是天然的,他一切的美德也都是天然的。你對他講道理說,『弟兄,你是天然的。你的美德和你的行為都是天然的。』這沒有用。你不需要這樣對他說,卻需要供應他,使他領悟他的美德是天然的,是與生俱來的,其中並不包含任何屬於神的元素。你要仰望主的引導,給你口才,使你知道如何正確的供應他。至終,這位弟兄會得著幫助,看見在他的美德裡沒有任何屬於神性情的東西。他會領悟他的愛、親切、和謙卑不包含神聖的金,只不過是他天然人性的木。我們能這樣供應別人以前,我們自己必須有充分的經歷;然後我們就能把金(神聖的性情)供應到聖徒裡面。(哥林多前書生命讀經,二八二頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)