當蚌受砂粒所傷時，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使砂粒成為寶貴的珍珠。珍珠表徵基督兩方面分泌的結果，這兩方面就是祂救贖並釋放生命的死，以及祂分賜生命的復活。…基督的死分泌、分賜以產生城的門。十二個門也是基督在祂分賜生命之復活裡分泌的結果。…基督的死和復活都有一個結果，一種分泌。這兩種分泌（分賜），需要尋求的信徒憑基督復活的大能，每天主觀的經歷基督的死，使他們模成基督的死。（腓三10。）我們不僅必須把基督的死本身，更要把祂死的分泌，主觀的放在我們日常的經歷中。…一對夫婦吵架，那是釘十字架之人的談話麼？弟兄對妻子說話時，必須看自己是已經釘十字架的人。
我們〔需要〕在日常生活中主觀經歷基督的死。我們在自己裡面，憑著自己無法作這事。我們沒有一個人能實行這樣的事。每個人都喜歡爭論。爭論來自我們天然的生命，來自『我』，而不是基督。但我們應當一直把這個『我』釘在十字架上。我們必須把對基督主觀之死的應用，放在我們日常的經歷中。我們惟有憑基督復活的大能，纔能經歷祂的死。…我們憑基督復活的大能，就有能力和力量，把我們可憐的己留在十字架上。
新耶路撒冷有十二個門，我們應當藉著在日常經歷中保守自己一直被釘死，使我們能模成基督的死，而將這些門的意義應用到日常生活中。