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第六篇 牧養神的群羊進入藉死而活(週五)







〔現在〕我們可以清楚看見,聖經說到基督徒的生活完全是一個死與生的問題,也就是被治死以得復活的問題。…聖經所啟示人的生活,乃是重在神與人的關係。神來了,進到人裡面,與人發生關係,使神的生命與人的生命聯合成為一命。這樣,人的生命就要以神的生命為上,甚至服從神的生命以至於死。腓立比二章給我們看見為人的耶穌,降卑自己,順從至死,且死在十字架上。(8。)祂的死,就是十字架上的死,乃是把自己擺在一邊,不照人的意思,只照神的意思。(太二六39。)今天我們基督徒的生活也是這樣:『順從至死,且死在十字架上,』沒有自己的揀選、愛好、傾向和享受,只要神和神的旨意。這種甘心被擺在一邊乃是死的最高定義,而這樣的死纔是神的生命彰顯的所在。(生命的話,五二至五三頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)