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第十一篇 神的見證與生命的供應(週一)







約翰一書末了的奧祕,就是水、血與那靈的奧祕。這不是一卷講論道理的長信。約翰寫作的方式是只摸主要、重要的點。…要明白這奧祕的真實意義,我們必須明白這卷書信的中心觀念。
約翰的中心思想乃是:神在祂的兒子裡作為那靈,已進到我們裡面作我們的生命。這生命把我們帶進一個交通裡—就是祂與我們之間,並我們彼此之間的交通。這交通是團體的,有父、子、靈,也有眾聖徒。這交通實際上就是召會生活;召會生活就是在神聖生命裡的交通。自從我們接受了神的生命和性情作為生命的種子到我們裡面,我們就有聖靈這奇妙的人位住在我們裡面,祂是活的、運行的、活動的一位。因此,祂對我們乃是膏油的塗抹。我們按這膏油的塗抹住在祂裡面,也讓祂住在我們裡面。藉著這居住,關乎神永遠定旨的一切事都要得著成就。(約翰一書中的七個奧祕,七七至七八頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)