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第二週 在神聖經綸裡的基督(週六)

 






基督要成為初與終,需要採取某些行動。基督不僅是首先的,也是初,是神經綸和神工作的開始。神的工作開始於基督,也要結束於基督。事實上,在神聖的經綸裡,基督是包羅萬有的。祂是神工作中首先的與末後的,初與終,祂也是神所作之事的內容和延續。因為希臘文從阿拉法至俄梅嘎包括所有的字母,我們就可以說,在神的經綸裡,基督是每個字母,用以組成字、句、段、章和書。祂是組成我們人生故事的元素。
基督是包羅萬有者、首先的與末後的、初與終、阿拉法與俄梅嘎。藉著祂,我們享受三一神的分賜。(新約總論第二冊,五○頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)