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第二十一週 守安息日與禁食的內在意義(週一)

 






在以賽亞五十六章二節、四節、六節,以賽亞說到守安息日。守安息日真正的意思,就是停止我們所行的,停下我們所作的,讓自己被『解雇』,享受神所作成的。相信主耶穌,就是守安息日。我們在得救的那天,就被解雇,為基督所頂替了。因此,那天就是我們真正的安息日。『我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著。』(加二20。)這就是守安息日。我們基督徒的一生,都該是這樣的安息日。這延續的安息日成為一個節期,我們在其中停止我們所行的,而被基督頂替。
在舊約裡,守安息日就是不作任何事,以記念神在祂創造裡所作成的。在新約裡,守安息日就是信入主耶穌。信入基督實際上就是『被解雇』,被基督頂替,並飲於祂這水。在神眼中,這就是守安息日的真正意義。…我們越領略現在活著的不再是我們,乃是基督在我們裡面活著,就越飲於這水。以賽亞五十五至五十六章的要點,就是學習如何飲於神聖的水,並藉著被解雇,被基督頂替來守安息日。(以賽亞書生命讀經,二四九至二五○頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)