〔在以賽亞九章六節中，〕『全能的神』是對『嬰孩』的，『永遠的父』是對著『子』的。不錯，是一個嬰孩，但祂就是全能的神。那位生在伯利恆馬槽中的嬰孩，就是全能的神。嬰孩和全能的神怎樣是一位，子和永遠的父也照樣是一位。子就是永遠的父。我們講是很難講得透，但聖經是這樣說。哦！『有一子賜給我們；…祂的名稱為…永遠的父。』這豈不是明言子就是父麼？子若不是父，就『子』怎能稱為『父』呢？我們若承認這節裡面所說的『嬰孩』，就是那『全能的神』，也就得承認這節裡面所說的『子』，也就是那『永遠的父』；否則我們就是不信這節聖經明文的啟示了。（關於父子靈三而一的神，一五至一六頁。）