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【以西結書結晶讀經(二)】
第十八週
人子和耶穌的人性為著神的建造
(週五)



 我曾見過各派的基督徒:儀式派、基要派、靈恩派、以及內裏生命派。我不僅見過,並且由於神的主宰,我也在他們中間過。可是我必須說,他們對於耶穌的人性,都沒有多少經歷。靈恩派似乎是有能力的,基要派被認為是懂得聖經的,但結果在神手中都沒有多大用處;那是由於他們缺少耶穌的人性。他們是身體的恩賜,可是缺少耶穌的人性。
 請勿誤會我所說正確人性的意思。我知道有些人認為,我們只要單純作個人。所以他們說,『我們要作人。神不要天使,祂要的是人;讓我們到海灘,運動玩樂,看電視去罷。』那可能是有人性,但不是有耶穌那樣的人性。我們必須有耶穌那樣的人性,不是有世人那樣的人性。我所指的並不是我們天然墮落的人性。我們不應該把任何天然的東西帶進耶穌的範圍裏。那種人性,我們有的已經彀多了。我們需要另一種的人性,一種新的、聖別的人性,正像慕安得烈在他所著『基督的靈』那本書中所說的。耶穌成全這一種人性,不是以天然的方式,乃是以神聖的方式。不錯,是人性,但那人性是神聖的。
 耶穌是一個人,但祂的人性是出於有別於我們人性的另一個源頭。藉著死和復活,祂拔高了祂的人性。祂的人性不僅是新的、聖別的,並且是拔高的。(李常受文集一九七一年第二冊,一二九至一三○頁。)

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第九週
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有彩虹圍著神的寶座。(啟四3下。)聖經頭一次題到彩虹乃是一個表號,表徵生命和救贖的神是立約並守約的那一位。(創九12~17。)創世記九章的約是為居人之地制定的,這指明神雖然會審判這地及其居民,但祂仍然記念祂關於地所立的約,並且遵守這約。…彩虹向我們宣告,神會為著地的緣故守約。(李常受文集一九六四年第二冊,六三二頁。)

【主恢復的目標─產生一個新人】
第二週
為著一個新人實際的出現,在心思的靈裏得更新
(綱目)



 壹 主在今時代所作的一切,乃是要引進一個新人實際的出現;這是主今日在地上的行動。
 貳 作為在基督裏的信徒,我們在經歷中該與三一神合作,脫去舊人,就是祂在十字架上所了結的,並且穿上新人,就是藉著基督的死與復活所創造的。
 參 脫去舊人並穿上新人的關鍵乃是在我們心思的靈裏得更新。
 肆 心思的更新是為使一個新人得以實際的出現。

【主恢復的目標─產生一個新人】
第一週
我們急切需要看見召會是一個新人的異象
(綱目)



 壹 在這世代的末了,我們必須看見一個身體和一個新人的異象,主纔能回來。
 貳 召會乃是一個新人,為著完成神永遠的定旨。
 參 一個新人是藉著基督十字架上的死所創造的。
 肆 一個新人乃是基督構成到我們裏面。
 伍 主恢復的目標是要產生一個新人。
 陸 如今就是神完成祂的定旨—成全一個新人—的時候;這新人要在地上完全出現。