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【民數記結晶讀經(一)】
第六週(週五)



 在舊約,神命定亞倫的子孫作祭司。因此照著神的揀選,有些人生在祭司職分裏。然而,對那些渴慕事奉神的人,門並未關閉,因為神也設立了拿細耳人的原則。那些沒有生在祭司職分裏的人,他們若有心事奉神,可以自願成為拿細耳人。撒母耳是個拿細耳人。他生來不是祭司,卻藉著成為拿細耳人,至終得以擔任祭司而事奉。(撒上一~三。)亞倫家的祭司是神所揀選的,但拿細耳人是自己自願的。今天這兩個原則仍存於召會生活中。一面說來,我們蒙神所揀選;(弗一4;)另一面,我們需要自願成為拿細耳人,好作祭司事奉神。我們知道我們蒙神所揀選,但在實際的事奉裏,我們不太覺得自己蒙了揀選。反而當我們在召會生活中事奉,我們多半感覺需要自願。主耶穌是真正的拿細耳人。身為祂的跟從者,我們需要自願事奉神。羅馬十二章一至二節說到自願獻上自己,並從世界中分別出來歸給神。(聖言中所啟示的神聖三一,八二頁。)

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【民數記結晶讀經(一)】
第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第一週(週六)



 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

【在基督徒生活與召會生活中神國的發展】
第七週(週六)



 我們眾人都應該按時分糧給主的子民,(太二四45,)並且充分使用主的恩賜。(二五20,22。)在消極一面,我們不該動手打那些和我們同作奴僕的人。(二四49。)你可能沒有盡你的責任去完成你的事奉,反而在批評,有時甚至強烈的和弟兄們作對。你不是在作工,乃是動手打同作奴僕的。
 雖然我無意暴露任何人,許多人卻藉著我所釋放信息裏的光被暴露。那不是我的工作,乃是主的工作。我們都必須停下我們的批評、論斷、反對和怨言,那些都是在動手打人。我們必須花費我們的時間、我們的精力、和我們的一切,為著主的權益有積極的事奉。(實行主當前行動之路,一五六至一五八頁。)