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壹 我們若進入聖經深處的思想，就會領悟，在最純潔、最聖別的意義上，聖經乃是一部羅曼史。
貳 召會作為基督的新婦，也必須是戰士，擊敗神的仇敵。
參 民數記五章十一至三十一節裏，對付丈夫所疑忌的妻子，豫表基督對祂的信徒和召會所起的妒忌。
壹 我們若進入聖經深處的思想，就會領悟，在最純潔、最聖別的意義上，聖經乃是一部羅曼史。
貳 召會作為基督的新婦，也必須是戰士，擊敗神的仇敵。
參 民數記五章十一至三十一節裏，對付丈夫所疑忌的妻子，豫表基督對祂的信徒和召會所起的妒忌。
基督在我們的靈裏時，祂是我們的生命；但當祂擴展到我們心裏，祂就成為我們的人位。我們不僅需要以基督為我們靈裏的生命，也需要以祂為我們心裏的人位。
我們若以基督為我們的人位，讓祂擴展到我們心裏，那活在我們心裏的人位就不是我們的己，乃是基督。（加二20。）我們的心需要實際的成為基督的家。祂必須能活在我們裏面，並安頓在我們裏面。佔有我們心的，必須是祂而不是我們的己。關鍵的問題在於，活在我們心裏的是誰？安家在我們心裏的人位是誰？只要活在我們心裏的人位仍是我們自己，我們的心就是己的家，而不是基督的家。為此我們需要為自己也為別人禱告，要在日常生活中有以基督為人位的實際。（新約總論第十一冊，一七四頁。）
我們若以基督為我們的人位，讓祂擴展到我們心裏，那活在我們心裏的人位就不是我們的己，乃是基督。（加二20。）我們的心需要實際的成為基督的家。祂必須能活在我們裏面，並安頓在我們裏面。佔有我們心的，必須是祂而不是我們的己。關鍵的問題在於，活在我們心裏的是誰？安家在我們心裏的人位是誰？只要活在我們心裏的人位仍是我們自己，我們的心就是己的家，而不是基督的家。為此我們需要為自己也為別人禱告，要在日常生活中有以基督為人位的實際。（新約總論第十一冊，一七四頁。）