【活在神聖三一裏並與神聖三一同活】第一週（週一）▶

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　活物的頭以上有清明的穹蒼，〔結一26，〕也就是延展、穩定而清明的天。…在這清明的天以上有一個寶座。…我們基督徒必須對主維持一個清明的天。這意思是說，我們必須與主一直有清明的交通。我們與主之間，應當一無間隔。當我們與主之間一無間隔的時候，我們的天就明如水晶，我們的良心就是純淨而無虧的。（徒二四16。）
　〔詩篇三十六篇八節〕是一種表徵的說法，說到基督藉著祂的死成為豐富的祭牲，這就是神殿裏的肥甘。八節也告訴我們，主要使我們喝祂樂河的水。肥甘是指基督，河是指那靈。接著九節說，…父神是根源、源頭，不是水泉。源頭是真正的根源，而水泉是源頭的湧現，洋溢。生命的源頭乃指父是生命的根源。九節接著說，『在你的光中，我們必得見光。』光也是指父。父不僅是生命的根源，也是光的根源。先有生命，後有光。這符合約翰一章四節：『生命在祂裏面，這生命就是人的光。』甚至在古代詩人的詩篇裏，這樣簡短的一段話中，我們也能看見神聖的三一。我們能看見基督是肥甘，那靈是河，父是生命和光的根源。真是奇妙！（李常受文集一九八四年第二冊，二九二至二九三頁。）