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第十二週(綱目)
【經營美地所豫表包羅萬有的基督】



 壹 哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表;(五7~8,十1~13;)但哥林多前書沒有題到美地,因為就屬靈上說,美地的實際乃是在哥林多後書。
 貳 我們需要看見怎樣在神眼中過一種生活,使我們能享受美地所豫表之包羅萬有的基督。
 參 我們必須聚在一起,展覽我們所經營的基督,也就是我們所享受並經歷的基督。
 肆 我們必須在主所選擇的地方,就是在我們的靈裏並在一的獨一立場上,與主的兒女聚集在一起而有團體的敬拜。
 伍 我們享受基督作美地包羅萬有的豐富,其結果乃是召會作為殿,就是神的居所,並作為城,就是神的國。
 陸 我們享受基督作為美地的終極結果,乃是經過過程之三一神與蒙祂重生、變化、榮化的三部分人,成為神人二性的合併,作神永遠的居所和國度。

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)