第六週(週一)
【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】
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貴重的器皿是由神性(金),以及蒙救贖得重生的人性(銀)所構成。這些器皿,就像提摩太和別的真信徒,構成了托住真理的確定根基。卑賤的器皿是由墮落的人性(木與土)所構成。
潔淨自己就是『離開不義』,〔提後二19,21,〕這是內在神聖性質的外在證據。提後二章二十一節的『這些卑賤的』,指卑賤的器皿,包括十六至十八節所說的那些人。我們不但該潔淨自己,脫離任何不義的事,也該脫離卑賤的器皿。這就是說,我們必須遠離他們。因此,我們必須潔淨自己脫離不義的事,並脫離卑賤的木器瓦器。我們若潔淨自己,脫離這些消極的事和消極的人,就必成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。『貴重』是性質的問題,『分別為聖』是地位的問題,『合乎…使用』是功用的問題,『豫備』是訓練的問題。(提摩太後書生命讀經,四一至四二頁。)
貴重的器皿是由神性(金),以及蒙救贖得重生的人性(銀)所構成。這些器皿,就像提摩太和別的真信徒,構成了托住真理的確定根基。卑賤的器皿是由墮落的人性(木與土)所構成。
潔淨自己就是『離開不義』,〔提後二19,21,〕這是內在神聖性質的外在證據。提後二章二十一節的『這些卑賤的』,指卑賤的器皿,包括十六至十八節所說的那些人。我們不但該潔淨自己,脫離任何不義的事,也該脫離卑賤的器皿。這就是說,我們必須遠離他們。因此,我們必須潔淨自己脫離不義的事,並脫離卑賤的木器瓦器。我們若潔淨自己,脫離這些消極的事和消極的人,就必成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。『貴重』是性質的問題,『分別為聖』是地位的問題,『合乎…使用』是功用的問題,『豫備』是訓練的問題。(提摩太後書生命讀經,四一至四二頁。)