第十三週(週五)
【經歷、享受並彰顯基督(二)】
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基督這個模型有兩種性情:照著肉體的性情,以及照著聖別之靈的性情。羅馬一章四節的『聖別』是指神的素質、本質。…祂藉著成為肉體穿上了人性。然而,祂穿上人性時,並沒有失去神性。因此,祂在地上的時候,乃是一個奧祕。按祂的外表看,祂不折不扣是一個人。但是祂說的許多話,作的許多事,都是不尋常的,是一般人說不出來,也作不到的。例如,主在約翰福音說,祂是生命,祂是實際。(十四6。)祂也說,『我是…光,』(八12,)『我就是生命的糧。』(六35。)不僅如此,祂說,不信祂的人不能得著永遠的生命。(三36。)沒有一個哲學家敢作這樣的聲明。因著基督有神性,也有人性,所以當祂在地上的時候,人對於祂的身分就感到好奇。他們認識祂的家人,但他們無法解釋,祂怎麼能彀作出一些事情來。(太十三54~56。)他們之所以困惑,乃是因為神的兒子穿上了人性。(羅馬書生命讀經,六四八至六四九頁。)
基督這個模型有兩種性情:照著肉體的性情,以及照著聖別之靈的性情。羅馬一章四節的『聖別』是指神的素質、本質。…祂藉著成為肉體穿上了人性。然而,祂穿上人性時,並沒有失去神性。因此,祂在地上的時候,乃是一個奧祕。按祂的外表看,祂不折不扣是一個人。但是祂說的許多話,作的許多事,都是不尋常的,是一般人說不出來,也作不到的。例如,主在約翰福音說,祂是生命,祂是實際。(十四6。)祂也說,『我是…光,』(八12,)『我就是生命的糧。』(六35。)不僅如此,祂說,不信祂的人不能得著永遠的生命。(三36。)沒有一個哲學家敢作這樣的聲明。因著基督有神性,也有人性,所以當祂在地上的時候,人對於祂的身分就感到好奇。他們認識祂的家人,但他們無法解釋,祂怎麼能彀作出一些事情來。(太十三54~56。)他們之所以困惑,乃是因為神的兒子穿上了人性。(羅馬書生命讀經,六四八至六四九頁。)