第五週(週五)
【羅馬書五至八章—聖經的核仁】
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因著人的墮落,罪帶著死進入人的身體,使其在神的事上是死而無能的。雖然神已經在肉體中定罪了罪,(羅八3,)但這罪還沒有從人墮落的身體連根拔除。因此,我們的身體仍是死的。
〔羅馬八章十節的靈〕指重生之人的靈,與墮落之人的身體相對。這靈不是神的靈,因為這裏題到靈是生命,須有基督在我們裏面為條件;但神的靈是生命,不需要任何條件。因此,這裏因義是生命的這靈,只能指我們人的靈,不是指神的靈。
在神的稱義裏,我們已經得著祂所賜給我們的義,就是三一神自己,進到我們的靈裏。這義帶來生命,(五18,21,)所以我們的靈就成了生命。
我們的靈不僅蒙了重生被點活,並且成了生命。當我們相信基督,祂神聖的生命之靈,就進到我們的靈裏,與我們的靈調和,二靈成為一靈。(林前六17。)因此,我們的靈不僅是活的,而且是生命。(聖經恢復本,羅八10註4,註5,註6,註7。)
因著人的墮落,罪帶著死進入人的身體,使其在神的事上是死而無能的。雖然神已經在肉體中定罪了罪,(羅八3,)但這罪還沒有從人墮落的身體連根拔除。因此,我們的身體仍是死的。
〔羅馬八章十節的靈〕指重生之人的靈,與墮落之人的身體相對。這靈不是神的靈,因為這裏題到靈是生命,須有基督在我們裏面為條件;但神的靈是生命,不需要任何條件。因此,這裏因義是生命的這靈,只能指我們人的靈,不是指神的靈。
在神的稱義裏,我們已經得著祂所賜給我們的義,就是三一神自己,進到我們的靈裏。這義帶來生命,(五18,21,)所以我們的靈就成了生命。
我們的靈不僅蒙了重生被點活,並且成了生命。當我們相信基督,祂神聖的生命之靈,就進到我們的靈裏,與我們的靈調和,二靈成為一靈。(林前六17。)因此,我們的靈不僅是活的,而且是生命。(聖經恢復本,羅八10註4,註5,註6,註7。)