羅馬書有四個站口。第一個站口是稱義，其次是成聖，再就是身體，末了是眾召會。…從這個概述來看，這卷書真實的焦點乃是身體，這是無可爭辯的。眾召會還不是焦點，身體纔是焦點。眾召會只不過是身體的彰顯。說羅馬書是基督徒生活的概述，這是完全正確的，但是大多數的聖經教師沒有看見基督徒生活的焦點。基督徒生活的焦點不是稱義，也不是成聖，而是身體。你如果失去了身體，你就失去了基督徒生活的中心，你也就沒有標竿、沒有目的、沒有方向。你為甚麼要成聖？成聖是叫你能彀實際的成為身體的肢體。（成全訓練信息，三四二頁。）
羅馬書有四個站口。第一個站口是稱義，其次是成聖，再就是身體，末了是眾召會。…從這個概述來看，這卷書真實的焦點乃是身體，這是無可爭辯的。眾召會還不是焦點，身體纔是焦點。眾召會只不過是身體的彰顯。說羅馬書是基督徒生活的概述，這是完全正確的，但是大多數的聖經教師沒有看見基督徒生活的焦點。基督徒生活的焦點不是稱義，也不是成聖，而是身體。你如果失去了身體，你就失去了基督徒生活的中心，你也就沒有標竿、沒有目的、沒有方向。你為甚麼要成聖？成聖是叫你能彀實際的成為身體的肢體。（成全訓練信息，三四二頁。）