〔提前一章四節說到神的經綸。『經綸』一辭〕主要的意思是家庭管理，家庭行政、安排、分配，或（財富、資產、事務等的）處理。我們使用這個辭，意思是要強調神聖企業的焦點，就是神要把祂自己分配、分賜到人裡面。
神格的三個身位乃是為著神的經綸，就是神聖的分配，聖別的分賜。父是源頭，具體化身在子裡；子是通道，實化在那靈裡；而那靈乃是傳輸。父神是靈，（約四24，）子神作為末後的亞當，成了賜生命的靈。（林前十五45。）一切都在靈神的裡面，靈神就是新約中所啟示的聖靈。如今，聖靈帶著子的豐富，連同父的豐滿，已經進入並住在我們人的靈裡，要把神一切的所是分賜到我們全人裡面。這就是神的經綸，神聖的分賜。神的聖靈一住在我們人的靈裡，就把神在基督裡的一切所是分賜到我們全人裡面，這正是三一神奧祕分賜的焦點、標的。這也是屬靈爭戰的戰場。哦，從已過到現在，狡猾的仇敵一直利用許多美好的，甚至合乎聖經的事物來打岔神的聖徒—連有心追求的聖徒也受了打岔—使他們離開神經綸的標的。今天在這樣一個混亂的時代，就像當日保羅寫信給提摩太的那個時代，我們必須心無旁騖，專注於我們人的靈裡那包羅萬有神聖的靈，使我們不至偏離神聖經綸的標的。因此，回到我們的靈裡，住在我們的靈裡，並且運用我們的靈來實化神的靈，乃是今天基本的需要。這樣，我們就可以享受基督那追測不盡的豐富，並有分神一切的豐滿。（神的經營，序言。）