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第一篇 在神經綸的真理中行事為人,認識主的恢復,並遠離死亡和分裂(週二)







主耶穌告訴那撒瑪利亞婦人,正確的敬拜既不在某座山上,也不在耶路撒冷,今天對神的敬拜必須在我們靈裡。(約四21,24。)
我們的靈是今日的耶路撒冷。我們在心思裡可能有許多不同的意見,和異議的觀念,但我們將自己從心思轉向靈,立刻我們就是一。…在我們的心思裡有巴比倫的原則,但在我們的靈裡有耶路撒冷的原則。…運用心思導致爭吵和辯論,至終導致分裂同混亂。你在心思裡,就是在巴比倫。我們必須將自己從心思轉向靈。我們進入靈裡,我們就是一,就不再有分裂或混亂。今日的耶路撒冷就是我們的靈,在這裡有神的居所,在這裡我們呼求祂寶貴的名;今天主的名和祂的居所乃是在我們的靈裡。(享受基督活而實際的路,六一至六二頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)