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第十一篇 現有的真理與真理的路(週一)







在聖經的神聖啟示裡有兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩種結局。
在創世記二章有兩棵樹—生命樹和善惡知識樹。但到了啟示錄二十一至二十二章,我們只看見一棵樹—生命樹—在一座聖城裡。在這城的中心有神和羔羊的寶座,(二二1,)指明神的行政。神和羔羊在寶座上不是並排而坐;神乃是在羔羊裡,就像光在燈裡。羔羊是燈,(二一23,)而神乃是燈裡的光。這指明神和羔羊,光和燈乃是一。從神和羔羊的寶座,就是從這一位神,流出一道河,在河兩岸長著生命樹。(二二2上。)按原則說,若是生命樹結束於水城,善惡知識樹就必是結束於火湖。(約伯記生命讀經,二三○至二三一頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)