以賽亞九章六節的啟示對我們是非常切身而主觀的。它不是說，『有一嬰孩降生，有一子賜給。』它是說，『有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。』『給我們』〔與上文的『為我們』，原文係重複同樣的辭〕，特別因著重複使用，表示加重的強調，指出本節中所啟示的，是非常切身、主觀和經歷的『給我們』的。不僅『嬰孩』、『子』是為著我們切身的經歷，所揭示出來祂的五個名字，也都是為著我們切身的經歷。基督作為奇妙的策士、全能的神以及和平的君，全是為著我們親身的經歷。在這段經文中，『永遠的父』也必是為著我們親身的經歷。祂是我們的奇妙的策士、全能的神、和平的君，也是我們永遠的父。既然奇妙的策士、全能的神與和平的君是我們的，永遠的父也必是我們的。（何等的異端—兩位聖父，兩位賜生命的靈，三位神，八頁。）