以賽亞九章六節說，『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們…祂的名稱為…全能的神、永遠的父。』照這一節來看，賜給我們的子稱為永在的父，或永遠的父。
不久以前，有一個傳道人說，以賽亞九章六節裡『父』的意思，就像『美國之父』這個名稱適用於華盛頓，而『電學之父』適用於愛迪生一樣。即使我們接受這樣的領會，我們也必須問：子是甚麼父？照六節來看，祂就是永遠的父。永遠的父，意思就是那永遠存在的父。『永遠的』是指那自有永有者。因此，永遠的父就是那自有永有的父。（出埃及記生命讀經，二一○三頁。）
以賽亞九章六節說，『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們…祂的名稱為…全能的神、永遠的父。』照這一節來看，賜給我們的子稱為永在的父，或永遠的父。
不久以前，有一個傳道人說，以賽亞九章六節裡『父』的意思，就像『美國之父』這個名稱適用於華盛頓，而『電學之父』適用於愛迪生一樣。即使我們接受這樣的領會，我們也必須問：子是甚麼父？照六節來看，祂就是永遠的父。永遠的父，意思就是那永遠存在的父。『永遠的』是指那自有永有者。因此，永遠的父就是那自有永有的父。（出埃及記生命讀經，二一○三頁。）