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第三週 看見神在祂子民中間行政的原則,以及在使徒、長老、和眾召會的交通中,尊崇基督的元首權柄(週三)

 






保羅在哥林多前書裡,把神在新約裡的行政這件事說得非常清楚。他吩咐在哥林多的弟兄們,把一個犯罪的人從召會的交通中挪開,(五13,)也就是從使徒和聖徒的交通中挪開。他巴望這惡人從召會中挪開,但他不會親自作這事,因為他不是直接的治理者。因此,他吩咐那些直接治理召會的人作這事。從新約的教訓和榜樣,我們可以知道,在哥林多的召會已經設立了一些長老。保羅這樣吩咐那些弟兄們,但他沒有在行政上治理。長老們纔是當地召會直接的治理者。新約神的國成文的憲法乃是使徒的教訓,就是完整的新約;在這國裡,直接的治理者乃是長老。(長老訓練第九冊,四七頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)