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第二週 關於在神經綸裡之基督的啟示(週一)

 






聖經的靈就是高舉基督,這是我們研讀詩篇時所必須領悟的。我們必須領悟,我們不能高舉任何事物過於基督;若高舉基督以外任何的人事物,就是違背聖經的靈。我們若要解釋任何豫表或說明任何比喻,必須顧到這靈。聖經的靈乃是高舉基督。
聖經的靈高舉神所命定的基督,使祂在舊造裡、在新造裡、在基督的身體裡、並在凡事上居首位。(西一15~19。)聖經的靈也沒有將正統的地位給神在祂經綸旁所頒賜的律法。(羅五20上,加四21~25。)
今天…許多教訓都偏離了目標,因為沒有顧到聖經的路線、原則和靈。…申言者就是從神領受話語的人;然後他在生命樹的線上,在正確的原則上,並在高舉基督的靈裡說話。我們無論說甚麼,都必須有高舉基督的靈。(詩篇生命讀經,一三九頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)