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第四週 七十個七的異象與奧祕的時代(週一)

 
但以理九章二十四至二十七節是整卷但以理書最寶貴的一段。這幾節所題到的七十個七,乃是明白聖經豫言的鑰匙。
在但以理九章三至二十三節,我們看見得這異象之路—但以理在禱告中迫切的尋求主神,並且禁食祈求。…但以理在禱告中,承認他自己的罪,並以色列的君王、首領、列祖、以及以色列眾人的罪。(3~15,20上。)…在他的禱告中,但以理也為聖城耶路撒冷、神的聖山、神的聖民祈求。(16~17,19下,20下。)這就是說,他為神在地上一切的權益祈求,不是為自己的利益祈求。…不僅如此,但以理求主赦免他們,不是靠他們自己所行的義,乃是靠神的大憐恤。(18~19上。)(但以理書生命讀經,一○○至一○二頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)