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第六週 得勝者的勝利(週三)

 
尼布甲尼撒在他對但以理及其同伴所施那屬鬼魔的試誘中,也將原來指明他們是屬於神的名字,改為使他們與偶像成為一的名字。但以理這名,意思是『神是審判者』,或『神是我的審判者』,被改為伯提沙撒—『彼勒(賽四六1)的王子』,或『彼勒所寵愛的』。哈拿尼雅這名,意思是『耶和華曾以恩慈賜與』,或『蒙耶和華恩寵』,被改為沙得拉 —『蒙日神光照』。米沙利這名,意思是『誰是神所是的?』但他的名被改為米煞 —『誰能像女神煞克?』亞撒利雅這名,意思是『耶和華曾幫助』,被改為亞伯尼歌—『火神尼歌的忠僕』。(但以理書生命讀經,一三頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)