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第七週 祭司體系中心和終極的點(週一)

 
祭司衣服的中心物件乃是胸牌,不是以弗得。當然,這中心物件屬於以弗得。在對祭司衣服的描述裡,首先題起的就是胸牌。
胸牌的功用是甚麼?按照出埃及二十八章十五節,胸牌稱為決斷的胸牌。…這裡的決斷主要不是在斷定甚麼是對的,甚麼是錯的,甚麼是義的,甚麼是不義的。反之,這個決斷乃是要叫神的子民能曉得祂的引導。因此,決斷的胸牌實際上乃是引導的胸牌。這樣,十五節為甚麼用決斷這辭說到胸牌?答案乃是:我們若要知道神的引導,就必須有許許多多的決斷。我們必須審判凡出於肉體、己、舊人、和世界的一切;我們必須審判出於肉體的事物,以及思念肉體的心思。這種決斷為我們開路,使我們知道神的引導。(出埃及記生命讀經,一五八二至一五八三頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)