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第四週 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話(週四)

 
 我們要的乃是教導神經綸的教訓。現在我們能領會,保羅在哥林多前書為何囑咐人要說一樣的話。(一10。)我們該說何種一樣的話?我們該說聖經的教訓、如何聚會、受浸的方式、造就聖徒的路、幫助人屬靈的路、或如何給基督徒許多幫助,使他們在生命上長大麼?這些都是要教導的正確事情。聖經上的事,就如傳福音,完全是正確的。然而,若是你離開了神的經綸,僅僅去作這些事,教導這些事,結果一不小心就會製造分裂。…教導聖經和傳揚福音不是異教的東西。它們完全正確,完全合乎聖經,但我們必須儆醒,自己是否在製造分裂。你所教導的,不該由對錯來衡量,而必須由是否製造分裂來衡量。只有一種職事建造人,絕不使人分裂—就是神經綸那惟一的職事。我們必須受題醒,保羅把提摩太留在以弗所,囑咐他告訴那幾個人不可教導不同的事,並且他們所教導的該聯於神的經綸。(長老訓練第三冊,四四至四五頁。)

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【以西結書結晶讀經(一)】
第九週
虹—基督徒生活與召會生活之經歷的總結(週一)

有彩虹圍著神的寶座。(啟四3下。)聖經頭一次題到彩虹乃是一個表號,表徵生命和救贖的神是立約並守約的那一位。(創九12~17。)創世記九章的約是為居人之地制定的,這指明神雖然會審判這地及其居民,但祂仍然記念祂關於地所立的約,並且遵守這約。…彩虹向我們宣告,神會為著地的緣故守約。(李常受文集一九六四年第二冊,六三二頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週六)



 遮罪節(利二三26~32)豫表以色列全家被神召聚後,他們對神遮罪的享受。(羅十一25~27,亞十二10~14。)這要應驗於基督第二次來,從天降到聖地時。(啟一7。)…住棚節(利二三33~44)豫表復興時代的享受,(太十九28,)要應驗於千年國時(啟二十4,6)在被恢復的地上,還不是在新天新地。
 安息年,(利二五1~7,18~22,)就是第七年,豫表基督作我們完滿的安息,讓地安息,並讓神的子民…享受食物,不必勞苦。(4~7。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一五頁。)

【利未記結晶讀經】
第二週
為著神的滿足和彰顯取用基督作燔祭
(週六)



 因著主的憐憫和恩典,我們的心和不信者的心不同。我們知道,燔祭指明我們有心在今世絕對為神而活。我們不為其他的事,也沒有其他的興趣。即使我們鼓勵年輕人接受最好的教育,教育卻不是我們所愛的。年輕人可以受最高的教育,但他們要曉得在這地上,我們基督徒至終不過是灰而已。這是我們將自己獻給神作燔祭,並被焚燒的結果。
 你們可能覺得自己對神很有用,但至終你們會成為灰。人人都想作大人物,但你若要全時間服事主耶穌,就必須豫備好作小人物,甚至成為灰。(利未記生命讀經,二四六至二四七頁。)