尋求從人來的榮耀，對每一個基督的工人都是真試誘，許多已被這事吞滅、破壞。（聖經恢復本，帖前二6註2。）
〔在行傳三章，彼得說，〕『諸位，以色列人哪，為甚麼對這事感到希奇？為甚麼定睛看我們，以為我們是憑著自己的能力或虔誠，使這人行走？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌，你們曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。』（12～13。）『亞伯拉罕、以撒、雅各的神，』有些古卷作，『亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』彼得為甚麼在十三節說，神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神？這稱呼是指三一神，耶和華偉大的我是。（出三14～15。）按照主在馬太二十二章的話，這神聖的稱呼含示復活：『關於死人復活，神向你們所說的，你們沒有念過麼？祂說，「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」神並不是死人的神，乃是活人的神。』（31～32。）彼得題到神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，因為這指明祂是復活的神。…神藉著主耶穌的復活，並在祂的升天裏，已經榮耀了祂。（路二四26，來二9，弗一20～22，腓二9～11。）（使徒行傳生命讀經，一一四至一一五頁。）