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保羅說，要『持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』（西二19。）基督既是身體的頭，所以我們必須持定元首。持定元首，就是承認只有基督是頭，就是絕對順服基督的權柄。我們惟有持定元首，方能與弟兄姊妹聯合得起來。身體上的肢體能聯絡得合式，是因持定元首而活出身體的生命。乃是我們與頭的關係，決定我們與別的肢體的關係。只有當我們來到主絕對的權柄之下，我們與弟兄姊妹的一切問題纔得解決。除非我們承認基督在身體裏的元首權柄，我們絕不能認識我們與別的肢體完全的交通，因為乃是我們與祂共同的交通，使我們聯絡在一起。我們各人在外面看，雖各有不同，但住在裏面的基督乃是一樣的，所以說彼此能有交通，彼此能合一。除了基督以外，我們沒有甚麼是可以憑著交通的。如果不是持定基督，交通就要出事。我們交通的根據，乃是彼此共同持定元首。當我們都持定元首時，我們就彼此聯絡結合在一起。如果我們和頭的關係是正常的，我們和身體的關係也就正常。（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，九六頁。）
保羅說，要『持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』（西二19。）基督既是身體的頭，所以我們必須持定元首。持定元首，就是承認只有基督是頭，就是絕對順服基督的權柄。我們惟有持定元首，方能與弟兄姊妹聯合得起來。身體上的肢體能聯絡得合式，是因持定元首而活出身體的生命。乃是我們與頭的關係，決定我們與別的肢體的關係。只有當我們來到主絕對的權柄之下，我們與弟兄姊妹的一切問題纔得解決。除非我們承認基督在身體裏的元首權柄，我們絕不能認識我們與別的肢體完全的交通，因為乃是我們與祂共同的交通，使我們聯絡在一起。我們各人在外面看，雖各有不同，但住在裏面的基督乃是一樣的，所以說彼此能有交通，彼此能合一。除了基督以外，我們沒有甚麼是可以憑著交通的。如果不是持定基督，交通就要出事。我們交通的根據，乃是彼此共同持定元首。當我們都持定元首時，我們就彼此聯絡結合在一起。如果我們和頭的關係是正常的，我們和身體的關係也就正常。（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，九六頁。）