▶
約翰十七章二十三節的『我』、『他們』、『你』，分別指基督、信徒與父。子在信徒裏面，父在子裏面。這是三一神與信徒的調和。這樣調和的結果，我們就被成全成為一。
在我們相信基督的那天，我們就進入這個一裏面了。然而，我們在天然的人、天然的構成、天然的個性上仍然有難處。但我們越經歷基督這賜生命的靈，這些天然的成分就越減少。由於我們經歷三一神，這些成分越過越減少，我們就被成全成為一。
聖經中所啟示的一並不是將眾信徒加在一起，形成一個和諧的單位；這種一的觀念是天然的，也是膚淺的。…一乃是經過過程的三一神與信徒的調和。我們看過約翰十七章與以弗所四章所啟示的一，現在來看〔詩篇一百三十四篇作為一百三十三篇的總結〕。（李常受文集一九七九年第二冊，三八六至三八七頁。）
約翰十七章二十三節的『我』、『他們』、『你』，分別指基督、信徒與父。子在信徒裏面，父在子裏面。這是三一神與信徒的調和。這樣調和的結果，我們就被成全成為一。
在我們相信基督的那天，我們就進入這個一裏面了。然而，我們在天然的人、天然的構成、天然的個性上仍然有難處。但我們越經歷基督這賜生命的靈，這些天然的成分就越減少。由於我們經歷三一神，這些成分越過越減少，我們就被成全成為一。
聖經中所啟示的一並不是將眾信徒加在一起，形成一個和諧的單位；這種一的觀念是天然的，也是膚淺的。…一乃是經過過程的三一神與信徒的調和。我們看過約翰十七章與以弗所四章所啟示的一，現在來看〔詩篇一百三十四篇作為一百三十三篇的總結〕。（李常受文集一九七九年第二冊，三八六至三八七頁。）