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【利未記結晶讀經】
第四週
素祭的異象及享受
(週六)



 說到素祭,利未記六章十七節上半說,『烤的時候不可攙酵。』烤素祭時不可攙酵,表徵我們在基督身上勞苦,有分於祂作我們生命的供應,必須是無罪的。…素祭乃是『至聖的,和贖罪祭並贖愆祭一樣』。(17下。)這裏所題的素祭與贖罪祭和贖愆祭有關。我們該認為這一切供物都是至聖的。
 贖罪祭對付我們墮落性情裏的罪。我們若要享受基督作我們生命的供應,就必須對付在我們裏面的罪。…贖愆祭對付我們行為上的諸罪。我們若要享受基督作我們生命的供應,就不僅必須對付罪性,也需要對付罪行。…當我們享受基督作我們祭司事奉的每日供應時,需要曉得這享受包括對付我們墮落性情裏的罪,以及我們行為上的諸罪。我們若沒有這樣的對付而想要享受素祭,那就犯罪了。我們若沒有對付裏面的罪和外面的諸罪,就不能取用基督作素祭。這就是素祭把我們指向贖罪祭和贖愆祭的原因。(利未記生命讀經,二五八至二五九頁。)

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第九週
虹—基督徒生活與召會生活之經歷的總結(週一)

有彩虹圍著神的寶座。(啟四3下。)聖經頭一次題到彩虹乃是一個表號,表徵生命和救贖的神是立約並守約的那一位。(創九12~17。)創世記九章的約是為居人之地制定的,這指明神雖然會審判這地及其居民,但祂仍然記念祂關於地所立的約,並且遵守這約。…彩虹向我們宣告,神會為著地的緣故守約。(李常受文集一九六四年第二冊,六三二頁。)

【主恢復的目標─產生一個新人】
第二週
為著一個新人實際的出現,在心思的靈裏得更新
(綱目)



 壹 主在今時代所作的一切,乃是要引進一個新人實際的出現;這是主今日在地上的行動。
 貳 作為在基督裏的信徒,我們在經歷中該與三一神合作,脫去舊人,就是祂在十字架上所了結的,並且穿上新人,就是藉著基督的死與復活所創造的。
 參 脫去舊人並穿上新人的關鍵乃是在我們心思的靈裏得更新。
 肆 心思的更新是為使一個新人得以實際的出現。

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週六)



 遮罪節(利二三26~32)豫表以色列全家被神召聚後,他們對神遮罪的享受。(羅十一25~27,亞十二10~14。)這要應驗於基督第二次來,從天降到聖地時。(啟一7。)…住棚節(利二三33~44)豫表復興時代的享受,(太十九28,)要應驗於千年國時(啟二十4,6)在被恢復的地上,還不是在新天新地。
 安息年,(利二五1~7,18~22,)就是第七年,豫表基督作我們完滿的安息,讓地安息,並讓神的子民…享受食物,不必勞苦。(4~7。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一五頁。)