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【利未記結晶讀經】
第八週
為著神的定旨取用基督作我們的贖愆祭
(週四)



 利未記十一至二十七章這段話是論到神子民的生活,就是一種聖別、潔淨、且滿了喜樂的生活。(聖經恢復本,利十一1註1。)
 喫乃是接觸我們身外之物,將其接受到我們裏面,使其至終成為我們裏面的構成。十一章一切動物表徵不同種類的人,而喫表徵我們與人的接觸。(參徒十9下~15,27~29。)神的子民若要過聖別之神所要求的聖別生活,就必須謹慎他們所接觸的是何種人。(參利十一46~47,林前十五33,林後六14~18。)(利十一2註1。)
 分蹄反芻的走獸,(利十一3,參4~8,26~28,)表徵在行動上有分別,(腓一9~10,)並接受神的話,反覆思想的人。(見詩一一九15註1。)(利十一3註1。)
 在聖經裏,海表徵墮落、敗壞的世界。(但七3,17,啟十七15。)…有鰭有鱗的水族,(利十一9~12,)表徵能在世界中自由行動、活動,同時又能抗拒其影響的人。(利十一9註1。)

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【民數記結晶讀經(一)】
第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第一週(週六)



 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

【利未記結晶讀經(二)】
第十六週(週六)



 魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裏的魔鬼。…這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!(聖經恢復本,來二14註1。)
 主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放。(來二15註1。)