▶
壹 平安祭表徵基督是我們與神之間的平安，使我們能在交通和喜樂中與神並與人一同享受基督。
貳 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的。
參 作我們平安祭的基督，是沒有殘疾，就是沒有罪和過犯的。
肆 把平安祭的血灑在壇的四邊，就是獻祭者站立之處，指明血是為著使獻祭者的良心有平安，使他確信他的罪已經洗淨了。
伍 作平安祭的基督乃是為著五方的交通和享受：神、供職的祭司、所有的祭司（祭司體系）、獻祭者、以及潔淨的會眾：。
陸 脂油不可喫，表徵基督上好的部分乃是為著神的滿足；血不可喫，表徵基督為著救贖我們所流的血，完全滿足神公義、聖別、榮耀的要求。
柒 羊羔表徵獻祭者享受基督的完全與美麗；山羊表徵獻祭者對基督的完全與美麗享受不多，乃是享受祂替我們成為罪。
捌 平安祭乃是一種燔祭，作神的食物，使祂得著滿足和享受。
玖 平安祭是基於神對燔祭的滿足；按照利未記一章一節至六章七節所陳明各種祭的次序，平安祭也是神與人對素祭享受的結果；我們若要實際且天天享受基督作平安，就必須先以祂為我們的燔祭使神滿足，然後我們必須喫祂作素祭，享受祂作我們的食物。
拾 利未記一章一節至六章七節五種祭的次序，乃是照著我們實際的經歷，而六章八節至七章三十八節的次序，乃是照著神經綸的全幅圖畫。
壹 平安祭表徵基督是我們與神之間的平安，使我們能在交通和喜樂中與神並與人一同享受基督。
貳 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的。
參 作我們平安祭的基督，是沒有殘疾，就是沒有罪和過犯的。
肆 把平安祭的血灑在壇的四邊，就是獻祭者站立之處，指明血是為著使獻祭者的良心有平安，使他確信他的罪已經洗淨了。
伍 作平安祭的基督乃是為著五方的交通和享受：神、供職的祭司、所有的祭司（祭司體系）、獻祭者、以及潔淨的會眾：。
陸 脂油不可喫，表徵基督上好的部分乃是為著神的滿足；血不可喫，表徵基督為著救贖我們所流的血，完全滿足神公義、聖別、榮耀的要求。
柒 羊羔表徵獻祭者享受基督的完全與美麗；山羊表徵獻祭者對基督的完全與美麗享受不多，乃是享受祂替我們成為罪。
捌 平安祭乃是一種燔祭，作神的食物，使祂得著滿足和享受。
玖 平安祭是基於神對燔祭的滿足；按照利未記一章一節至六章七節所陳明各種祭的次序，平安祭也是神與人對素祭享受的結果；我們若要實際且天天享受基督作平安，就必須先以祂為我們的燔祭使神滿足，然後我們必須喫祂作素祭，享受祂作我們的食物。
拾 利未記一章一節至六章七節五種祭的次序，乃是照著我們實際的經歷，而六章八節至七章三十八節的次序，乃是照著神經綸的全幅圖畫。