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新約題到的釘十字架,乃是在各各他山上木頭的十字架。但你們必須看見,基督被釘在物質的十字架上之前,祂已經是天天被釘死,有三十三年半之久。耶穌不是一個人,一個真正的人麼?是的,但祂不憑那個真正的人活著,而是把那個真正的人一直擺在十字架上。然後,在復活的意義上,祂活出神的生命。神的生命,帶著其一切的屬性,從這神人耶穌裏面活出來,彰顯為這神人的美德。
這樣的生命起初只是在個人的耶穌基督裏。然而,這生命現今已經在許多人身上被重複、複製出來,這些人蒙了救贖、重生,如今在他們裏面有神的生命。他們都得著滋養、聖別、變化、成全,不僅成為成熟的基督徒,更是成為神人。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活,他們是真正的人,但他們不憑自己的生命,乃憑經過過程之神的生命而活;經過過程之神的屬性藉著他們的美德彰顯出來。(關於相調的實行,三五頁。)
新約題到的釘十字架,乃是在各各他山上木頭的十字架。但你們必須看見,基督被釘在物質的十字架上之前,祂已經是天天被釘死,有三十三年半之久。耶穌不是一個人,一個真正的人麼?是的,但祂不憑那個真正的人活著,而是把那個真正的人一直擺在十字架上。然後,在復活的意義上,祂活出神的生命。神的生命,帶著其一切的屬性,從這神人耶穌裏面活出來,彰顯為這神人的美德。
這樣的生命起初只是在個人的耶穌基督裏。然而,這生命現今已經在許多人身上被重複、複製出來,這些人蒙了救贖、重生,如今在他們裏面有神的生命。他們都得著滋養、聖別、變化、成全,不僅成為成熟的基督徒,更是成為神人。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活,他們是真正的人,但他們不憑自己的生命,乃憑經過過程之神的生命而活;經過過程之神的屬性藉著他們的美德彰顯出來。(關於相調的實行,三五頁。)