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【基督身體的實際】
第六週(週三)



 新耶路撒冷乃是得勝者的總和。…只有較小部分的信徒是得勝者。…在主來時,祂只把得勝者取去,把其餘的信徒留在另一類,因為他們還沒有在祂的神聖生命裏成熟。…失敗的信徒…要在外面的黑暗裏受懲罰。(太八12,二二13,二五30。)這乃是為使他們得成全,以至成熟。
 早期的得勝者要得著賞賜。對於在今世得勝的,主要以他們在基督裏的所是賞賜他們。…至終,大體的信徒要享受他們在基督裏的所是,直到永遠。
 得勝的意思…是說,我們愛主勝於我們的己,勝於我們的魂生命。得勝者只知道基督,只愛基督。
 新天新地的新耶路撒冷…是舊約和新約,歷世歷代所有信徒的總和。到那時,所有蒙神揀選和救贖的人,都要成為得勝者。(得勝者,五至六、八至九頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)