▶
我們可以分辨生機上的完全或完整,與功用上的完全。嬰兒一生下來就在生機上是完全的,也就是說,嬰兒已經具備了一切必要的器官。然而,一個孩子剛生下來時,在功用上並不完全。…要有正確的發展,正常的功能,每個孩子都需要保養、顧惜。這個原則也能應用到作為新人的召會上。在以弗所二章十五節,我們看見新人生機的創造,但在四章十三至十六節,我們看見新人功用的成全。
四章十六節是極其重要的一節。…我們在生命裏的長大,是長到元首基督裏面;但我們在基督身體裏的功用,是從元首出來的。『每一部分』這辭,指的是基督身體的每一肢體。基督身體的每一肢體各有其度量,盡功用叫身體長大。基督的身體是藉著供應的節和盡功用的部分,叫自己漸漸長大。基督身體的長大,就是基督在召會裏的加增,結果叫基督的身體把自己建造起來。(以弗所書生命讀經,九二六至九二七頁。)
我們可以分辨生機上的完全或完整,與功用上的完全。嬰兒一生下來就在生機上是完全的,也就是說,嬰兒已經具備了一切必要的器官。然而,一個孩子剛生下來時,在功用上並不完全。…要有正確的發展,正常的功能,每個孩子都需要保養、顧惜。這個原則也能應用到作為新人的召會上。在以弗所二章十五節,我們看見新人生機的創造,但在四章十三至十六節,我們看見新人功用的成全。
四章十六節是極其重要的一節。…我們在生命裏的長大,是長到元首基督裏面;但我們在基督身體裏的功用,是從元首出來的。『每一部分』這辭,指的是基督身體的每一肢體。基督身體的每一肢體各有其度量,盡功用叫身體長大。基督的身體是藉著供應的節和盡功用的部分,叫自己漸漸長大。基督身體的長大,就是基督在召會裏的加增,結果叫基督的身體把自己建造起來。(以弗所書生命讀經,九二六至九二七頁。)