【召會作為基督的身體內在並生機的建造】
第一週(週四)
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神首先設立在功用上是宇宙性的使徒。〔林前十二28。〕神其次設立申言者,其功用不僅是宇宙的,因為申言者是安提阿召會中的一部分。(徒十三1。)第三,神設立教師,這也是在地方上見於安提阿的。(1。)『幫助的』指服事的人,就是執事,幫助地方召會中的聖徒。『治理的』指地方召會中治理的長老。〔林前十二28。〕…保羅將使徒(宇宙的)、申言者與教師(宇宙的,也是地方的)、以及執事和長老(地方的)都擺在一起。
在神的眼中,宇宙召會與眾地方召會就是『召會』。那經過過程、現今正在分賜的三一神是獨一的,祂就是召會的素質。所以,這個召會在宇宙一面和地方一面,乃是一個召會。當我們回到召會內在的素質,我們就不會錯誤的談論眾召會的不同。眾召會乃是經過過程並分賜之三一神獨一的一個生機體。(生機建造的召會作基督的身體成為經過過程並分賜之三一神的生機體,一六頁。)
神首先設立在功用上是宇宙性的使徒。〔林前十二28。〕神其次設立申言者,其功用不僅是宇宙的,因為申言者是安提阿召會中的一部分。(徒十三1。)第三,神設立教師,這也是在地方上見於安提阿的。(1。)『幫助的』指服事的人,就是執事,幫助地方召會中的聖徒。『治理的』指地方召會中治理的長老。〔林前十二28。〕…保羅將使徒(宇宙的)、申言者與教師(宇宙的,也是地方的)、以及執事和長老(地方的)都擺在一起。
在神的眼中,宇宙召會與眾地方召會就是『召會』。那經過過程、現今正在分賜的三一神是獨一的,祂就是召會的素質。所以,這個召會在宇宙一面和地方一面,乃是一個召會。當我們回到召會內在的素質,我們就不會錯誤的談論眾召會的不同。眾召會乃是經過過程並分賜之三一神獨一的一個生機體。(生機建造的召會作基督的身體成為經過過程並分賜之三一神的生機體,一六頁。)