第六週(週一)
【歷代志‧以斯拉記‧尼希米記‧以斯帖記結晶讀經】
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以斯拉不僅加強並充實〔以色列人從被擄歸回〕這個恢復,並且也潔淨這個恢復。他來到以前,在恢復中有一種混雜。有些以色列人娶了外邦妻子,並且從這混雜生了孩子。這是一個豫表,我們不該按字面應用,乃要用在屬靈的意義上。主的恢復乃是聖別的種類。我們若接受任何不是聖別的事物,那就是混雜。…這恢復是聖別的,但有些不是那麼聖別的東西被帶進來,所以就有了混雜,並且需要以斯拉來潔淨。以斯拉是潔淨這恢復的一位。在地方召會裏,我們必須非常純淨、簡單而沒有混雜。難處乃是我們許多從巴比倫回來的人,都把我們的背景一同帶回來了。…在主的恢復裏需要潔淨,把『聖別的種類』從任何外邦的事物中分別出來。不要將你在公會裏所作的事帶進地方召會,不管那是多麼好的事。那就是帶進外邦妻子。…我們都必須學習拋棄出於我們背景的事物,不管那是多麼的好。我們必須非常純淨,使聖別的種類永遠不會與任何外邦的事物混合。(李常受文集一九六九年第二冊,四九六至四九七頁。)
以斯拉不僅加強並充實〔以色列人從被擄歸回〕這個恢復,並且也潔淨這個恢復。他來到以前,在恢復中有一種混雜。有些以色列人娶了外邦妻子,並且從這混雜生了孩子。這是一個豫表,我們不該按字面應用,乃要用在屬靈的意義上。主的恢復乃是聖別的種類。我們若接受任何不是聖別的事物,那就是混雜。…這恢復是聖別的,但有些不是那麼聖別的東西被帶進來,所以就有了混雜,並且需要以斯拉來潔淨。以斯拉是潔淨這恢復的一位。在地方召會裏,我們必須非常純淨、簡單而沒有混雜。難處乃是我們許多從巴比倫回來的人,都把我們的背景一同帶回來了。…在主的恢復裏需要潔淨,把『聖別的種類』從任何外邦的事物中分別出來。不要將你在公會裏所作的事帶進地方召會,不管那是多麼好的事。那就是帶進外邦妻子。…我們都必須學習拋棄出於我們背景的事物,不管那是多麼的好。我們必須非常純淨,使聖別的種類永遠不會與任何外邦的事物混合。(李常受文集一九六九年第二冊,四九六至四九七頁。)