第六週(綱目)
【歷代志‧以斯拉記‧尼希米記‧以斯帖記結晶讀經】
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壹 主的恢復是獨特的,這恢復必須是絕對純淨、單一並聖別的,沒有任何攙雜;因此,我們需要許多以斯拉和尼希米作潔淨的工作;在主恢復的一切步驟中,需要有潔淨。
貳 巴比倫是神的事物與偶像的事物的混雜;巴比倫的原則就是把人的事物和神的話混在一起,並且把屬肉體的和屬靈的混在一起。
參 行傳二十一章和雅各書中有攙雜:雅各把新約與舊約混在一起,把新的經綸安排與舊的經綸安排混在一起,把神新的子民與舊的子民混在一起,也把新人與舊人混在一起。
肆 神兒女中間的一個大難處,乃是己與靈的攙雜。
伍 我們的心、良心和靈裏需要純淨。
陸 新耶路撒冷城是純金的,如同明淨的玻璃;城內的街道是純金,好像透明的玻璃。
壹 主的恢復是獨特的,這恢復必須是絕對純淨、單一並聖別的,沒有任何攙雜;因此,我們需要許多以斯拉和尼希米作潔淨的工作;在主恢復的一切步驟中,需要有潔淨。
貳 巴比倫是神的事物與偶像的事物的混雜;巴比倫的原則就是把人的事物和神的話混在一起,並且把屬肉體的和屬靈的混在一起。
參 行傳二十一章和雅各書中有攙雜:雅各把新約與舊約混在一起,把新的經綸安排與舊的經綸安排混在一起,把神新的子民與舊的子民混在一起,也把新人與舊人混在一起。
肆 神兒女中間的一個大難處,乃是己與靈的攙雜。
伍 我們的心、良心和靈裏需要純淨。
陸 新耶路撒冷城是純金的,如同明淨的玻璃;城內的街道是純金,好像透明的玻璃。