第九週(週一)
【按照神對召會的經綸生活並事奉】
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提前三章十六節的『敬虔』這辭,意思是『像神』。因此,本節指明人可以有神的樣子、彰顯和顯現。按上下文看,本節裏『敬虔的奧祕』這辭,意思是神在祂的奧祕裏得以顯現並彰顯於肉體—人。敬虔乃是神顯現於肉體;敬虔的奧祕就是神顯現於人。從『敬虔的奧祕』轉到『祂』,含示神在肉體的顯現,基督,就是敬虔的奧祕。(西一27,加二20。)
神的顯現首先是在基督裏,那是在肉體裏個別的彰顯。(提前三16,西二9,約一1,14。)新約不是說只有神的兒子成為肉體,乃是啟示神顯現於肉體,指明完整的神—父、子、靈—成為肉體。因此,基督成為肉體就是整個神顯現於肉體。(新約總論第十二冊,二一七頁。)
提前三章十六節的『敬虔』這辭,意思是『像神』。因此,本節指明人可以有神的樣子、彰顯和顯現。按上下文看,本節裏『敬虔的奧祕』這辭,意思是神在祂的奧祕裏得以顯現並彰顯於肉體—人。敬虔乃是神顯現於肉體;敬虔的奧祕就是神顯現於人。從『敬虔的奧祕』轉到『祂』,含示神在肉體的顯現,基督,就是敬虔的奧祕。(西一27,加二20。)
神的顯現首先是在基督裏,那是在肉體裏個別的彰顯。(提前三16,西二9,約一1,14。)新約不是說只有神的兒子成為肉體,乃是啟示神顯現於肉體,指明完整的神—父、子、靈—成為肉體。因此,基督成為肉體就是整個神顯現於肉體。(新約總論第十二冊,二一七頁。)