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第一週(週一)
【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】



 提摩太前書是論到神的經綸。在保羅的時代,有些人在教導與神的經綸不同的事。保羅告訴我們,我們必須將這一切不同的教訓放在一邊,並回到神的經綸。神的經綸就是祂的家庭行政,祂的計畫,要將祂自己分賜到我們裏面。祂的分賜產生敬虔的生活。
 這樣來自神的分賜的敬虔生活,在於操練我們的靈;…敬虔的生活來自神的分賜,但神不是將自己分賜到無生命的器皿裏,…〔而是〕分賜到我們這些活的器皿裏。我們已經有自己的口味、揀選、偏好、感覺、思想、頭腦、意志等;我們若不剛強的操練我們的靈,與主合作,神就無法將自己分賜到我們裏面。我們的靈不僅是接受的器官,保留的器官,也是為著神分賜的入口。我們的靈大大敞開的時候,我們的全人就敞開。然後神就有路將自己分賜到我們裏面。神的分賜在於我們的配合,我們的配合就是操練我們的靈。(李常受文集一九七九年第一冊,八○三至八○四頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)