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第三週(週四)
【活在神國的實際裏】



 神的國…是召會的生活。…根據某些聖經教師的說法,國度還沒有來到。他們宣稱現今是召會時代,下一個時代纔是國度時代。但是在羅馬十四章十七節,保羅不是說神的國『將不在於』;他乃是用現在式說神的國『不在於』。十四章是說到接納信徒,照上下文看,國度就是今日的召會生活。召會生活的實際乃是國度。十二章說到身體生活,十四章說到國度生活。這指明在羅馬書,國度生活就是身體生活的實際。
 在一面意義上,說今世是召會時代,來世是國度時代,這樣說是對的。然而,在另一面意義上,神的國今天就在這裏,因為國度是召會的實際,也是召會的生活。因此,召會就是國度。既然今日召會就是國度,那麼說國度已經完全被懸起來,直到要來的時代,這樣說是不正確的。十四章十七節確實的證明,國度就是今日的召會生活。(新約總論第七冊,二二三頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)