我們不需要等到啟示錄的末了，纔能看見合併的神。我們在書信中可以看見，合併的神就是基督的身體。身體乃是合併的實體。林前十二章十二至十三節說，『就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。因為我們…都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』有些信徒只教導人說，基督是施浸者；（太三11；）但加拉太三章啟示，基督是施浸者，也是我們所浸入的那位。『你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。…你們眾人在基督耶穌裡，都是一了。』（27~28。）照著神純淨的話，…我們都已浸入基督，就是賜生命的靈裡，也都已經有地位，得以喝一位靈。今天我們所需要尋求的，不是受浸，而是喝我們所已經得著的這一位靈。
我們要喝這一位靈，必須有正確的地位。我們要有地位來喝那靈，就需要留在基督的身體裡。我們的經歷證實這原則。那靈的流是在身體裡。新耶路撒冷的圖畫也指明，我們要喝那靈，必須有正確的地位，因為生命水河的湧流是在城裡。在永世裡，凡在新耶路撒冷之外的人，都不能飲於生命水的河，也不能喫生命樹。…倘若我們在新耶路撒冷之外，神對我們就甚麼也不是；但我們若在新耶路撒冷裡，神對我們就是一切。這原則在今天的召會生活裡也是一樣，因我們在召會生活裡有新耶路撒冷的豫嘗。我們在召會生活裡，享受生命水和生命樹那澆灌、光照、復甦、滋養、並安慰我們的生命供應。（團體基督的異象與經歷，第二章。）