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第四週 主所恢復的身體基督(週六)







『巴比倫』這個辭是從『巴別』來的。…巴別塔的原則,就是從地上造到天上。人造巴別塔是用磚頭造的。磚頭和石頭有一個根本的不同,就是石頭是神造的,磚頭是人造的。磚頭是人的發明,人的產物。巴比倫的意思,就是人要用自己的方法建造一座塔,直通到天。巴比倫所代表的,就是人能。巴比倫所代表的,是一個假冒的基督教,她不是讓聖靈有權柄,不是求聖靈的引導,而是憑著人在那裡作一切的事。一切都是人燒的磚頭,都是人的作為。人沒有看見人是有限的,卻以為有天然的本事就可以作主的工。他們沒有站在一個地位上,真是對主說,『主,如果你不施恩,我們就不能作甚麼。』他們以為屬靈的事藉著人的能力能作得到。他們的目的,就是想要從地上一直通到天上。他們不是造一條橋,從這一邊通到那一邊;他們是要造一座塔,從地上直通到天上。(聖潔沒有瑕疵,一一九頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)