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第四週 主所恢復的身體基督(週四)







〔啟示錄二章九節對付〕猶太人的問題。…這裡所說的猶太人,不是指世界的猶太人說的,乃是指召會的猶太人說的;…在七封書信裡,有一條反對的路線。尼哥拉黨題過兩次,一次在以弗所召會,一次在別迦摩召會。猶太人也題起兩次,一次在這裡,另一次在非拉鐵非召會。在別迦摩又題起巴蘭的教訓。在推雅推喇又題到耶洗別。這些是站在反對地位上的路線。你們要問,猶太人是甚麼意思呢?救恩豈不是從猶太人出來的麼?為甚麼他們在這裡說毀謗的話呢?因此我們需要知道,甚麼叫作猶太教,甚麼叫作召會。(教會的正統,二二頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)