跳到主要內容

第五篇 彼得前後書中的生命與建造(週三)







神的生命在我們裡面,是處處碰壁,盡是難處。我們整個人,從裡到外,沒有一部分不是生命的難處。雖然我們都知道,神的生命進到我們裡面,作了我們的生命,並且要從我們裡面活出來,但實際上,那在我們裡面的生命,到處遇到難處,以致這生命要從我們裡面活出來,相當困難。
神的生命在我們裡面,所遇到的頭一步難處,就是我們不認識我們人的觀念,乃是黑暗的。我們不領會我們的觀念,在我們看好像是正大光明的,實在說來,卻是滿了黑暗、無生命的。比方,一般基督徒都以為,作了基督徒就該大發熱心,撇下世界;這從人看條條是道,但實際上卻是沒有神,沒有生命,且是行不通的。
作基督徒不是熱心的問題,不是廣傳福音的問題,不是撇棄世界的問題,也不是不重物質享受的問題。作基督徒不在乎作任何事,…只在乎你怎樣對待你裡面的基督。你得救時,接受了一位活的基督,祂在你裡面作了你的生命;從那一天起,你作基督徒全不在於別的,只在於你怎樣對待你裡面那位活的基督。這位活的基督在你裡面,你怎樣對待祂,纔是值得關切的。(認識生命與召會,二六、二九至三○頁。)

這個網誌中的熱門文章

第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週三)

   我們將自己再次奉獻,並與主徹底辦過交涉之後,就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待,但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的,我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時,我們都會將生命供應給人;會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。  主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔,照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作,他們會有主的同在,並且會看到祝福。  年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前,就是到身體的頭面前,徹底的與祂辦交涉,…我們都必須拿起負擔照顧人。(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七一二至七一四頁。)

第二週 約翰福音所描繪基督的擴增(週四)

   約翰福音啟示,主來分賜生命給我們,使祂能為自己得著擴增。在十二章二十四至二十五節,主告訴我們,祂是那一粒麥子,要落在地裏死了,成為許多子粒。祂原先是那一粒麥子,但藉著死與復活,成為許多子粒,就是眾信徒作基督的擴增,也就是那一粒麥子的繁增。我們這許多子粒,與原初的一粒麥子基督完全一樣。在我們天然的生命裏,我們是亞當的擴增和繁殖;但我們是蒙了重生的人,有基督的生命,並且因著這神聖的生命,我們乃是基督的擴增與繁殖。在天然的範圍裏,我們屬於亞當;但在屬靈的範圍裏,我們屬於基督。(李常受文集一九六三年第一冊,四七○至四七一頁。)

第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)