在〔歌羅西〕二章十六至十九節，保羅從基督作我們所享受的一切這第一層樓，跳到基督作元首這經歷的頂樓。
保羅在十七節說，那實體卻屬於基督，但他在十九節沒有說到基督，乃是說到持定元首。…〔這含示〕我們對主的享受，使我們對基督的身體有感覺。如果我們是不斷享受基督的人，我們就不會仍舊單獨。持個人主義的聖徒，乃是沒有一直享受主的人。我們越享受基督，就越對身體有感覺。
我們所享受作我們一切的基督，既是身體的元首，我們越享受祂，就越有身體的感覺。這指明享受基督不是單獨的事，乃是身體的事。我們這些身體上的肢體，必須以團體的方式來享受基督。
當我們持定元首，我們就能吸取那延展無限、包羅萬有之基督的豐富。這些豐富就是神的元素；這些元素從元首出來，在我們裡面成為神的擴增，使身體因此而長大。至終，基督的身體要成為一個新人，基督在其中是一切，又在一切之內。因著基督是新人獨一的構成成分，祂就是新人的每一個肢體，又在每一個肢體之內。（歌羅西書生命讀經，六○八至六一○、六一五頁。）