羅馬書從人墮落的光景開始說起，以弗所書則不同，不是從人的一面，而是從神的一面開始。以弗所書啟示神需要甚麼。神需要喜悅，這個喜悅是照著祂的意願。不要以你的方式領會『意願』這個辭。這裡，它的意思不是說神有一個強的意志；反之，這裡的意思有幾分類似一種願望。神有一個美好的願望、渴慕。祂巴望、渴望嘗到某種東西。神的願望是一個美好的願望、美好的意思，祂的喜悅就是屬於這樣一種美好的願望。這正是『心頭的願望』這話的意思。『心頭的願望』在聖經中的用辭就是『祂意願所喜悅的』。神意願所喜悅的就是神心頭的願望。（主恢復中應有的認識，一四三頁。）